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第116部分

以他能比趙瑜早一步收到泉州知州要封分號地訊息。但其他州縣地方官員去要乾股。則是透過東海儲備局地那條線傳入趙瑜耳中。不透過軍方系統。他這時候才從趙瑜嘴裡聽到。

“錢莊各分號都在開張前按人頭封了紅包,也都答應按年節給孝敬,現在他們再來鬧,可就不合規矩了。”趙文陰狠地說道,“二郎,此風不可長!”

“當然不可長!”趙瑜的聲音更冷。海事錢莊今次在杭、明、溫、泉、廣五處設立了分號。其中浙東是他起家地地方,明州、溫州的市舶司都姓了趙,州縣衙門裡地吏員也都是被東海控制著,所以這次沒跟著鬧。但其他三處,都是盯上了錢莊這塊肥肉。一千萬貫的資本,傳到京中,就算道君皇帝都要眼紅——當年蔡京僅僅造了料次錢券百萬貫獻給趙佶,道君皇帝便樂得對左右從人說:這是太師給我地俸料錢——何況那些貪官汙吏。杭州知州、廣州通判還有錢塘令是**裸的來要錢,而泉州地蔡桓,耍了點手腕,但目的肯定還是為了利益。

“那些貪官汙吏如同餓鷹,永遠都喂不飽,今次給了他們的甜頭,日後食髓知味不說,傳揚出去,其他的官員也會一個個趕來分一杯羹。這樣一來,錢莊的生意還怎麼做?!”

“他們是以為東海不敢對大宋動手,又被錢鈔衝昏了頭。所以才這麼大膽。要狠狠的給他們一個教訓!”趙文厲聲道。

“他們不按規矩來,我沒有必要再按規矩去……你安排些人手,就在今明兩月,把這幾位官人處理掉罷!”趙瑜說著,腳掌狠狠的在地上碾了一下。

“處理掉!?”趙文驚道,他只想著派出兵艦去各港中走一圈,震懾群小,反正剛剛達成和議,東京城中的反應不會太激烈,但趙瑜的命令卻明顯不是他預計中的那樣和平。“二郎,一下死四五個州縣官,那可就是通天大案了。這跟派兵艦巡遊完全是兩回事!蔡攸壓不下這麼大的案子!”

“沒關係,栽到別人身上就行了。”趙瑜口氣淡定,“他們死了,等新官上任,再到他們把地方上的事情理順摸熟,我們至少能安靜半年。如果日後新人再不守規矩。就再換一茬。換到我滿意為止。”

“一樁兩樁倒也罷了,幾樁事同時爆發。哪家能擔得起這罪名?”趙文皺眉問著。如此潑天大案,不是幾個盜匪就能擔下的,至少也要是一家遍及南方地大勢力。

“明尊教,文兄弟你應該聽說過罷?”趙瑜揭開了答案。

“明尊教?!”這名字趙文當然聽過。在福建、兩浙,這個教派可是信徒甚眾,不比佛道兩家差到那裡去,尤其是在浙東,由於當地比浙西貧瘠許多,而稅率卻不低。從而讓以百姓互助為基礎的明尊教在這裡生根發芽。據說這兩年,因著花石綱和朱的應奉局的逼迫。越來越多的農民都改信了明尊教。

“不過明尊教只是教人吃菜事魔,殺官造反的本事可從來沒聽說過!”趙文搖著頭。加入明尊教的百姓都是窮苦人。吃不起肉,所以有著嚴格的食素教義地明尊教對他們來說。當然要比那些吃肉娶妻的和尚道士注要強出許多。

“彌勒教不也勸人向善嗎?但仁宗時地貝州王則之亂,打的卻不正是彌勒降世的旗號?!”趙瑜反問道。

彌勒教、明尊教——又或簡稱為明教——這兩宗都是在大宋流傳甚廣的隱秘教派。與佛道兩家貼近官府政權不同,這兩家教派皆是在貧民中發展力量。若是民怨聚集,這等貧民宗教便是最先揭竿地起義組織。

由於後世的記憶,趙瑜對明教興趣很大,從來到這個世界便多方打聽,只是看了其教義,卻失望的很。當年在中亞一帶廣為流傳、在唐代長安甚至能與佛教展開辯論的大光明教,現在只剩下了一點淺薄、簡單的口號,只�