第六段故事寫法差不多、主題提示手法也相似。第五段講魯生在外嫖娼納妾,幾乎耗盡錢財,又險遭人迫害
至死,實際還是說要戒色慾。第六段是戒嗜酒的故事。馬週一再為酗酒所害,一旦發誓不飲酒、少飲酒,才
華就得到了發揮,英雄有了用武之地,美好機遇接踵而至。這兩個故事雖然簡蚶點,但線索較為清晰,人物
性格發展和際遇的轉折,較合乎生活常理。第二段故事生動,人物關係較為複雜,作品也以客觀敘述和描繪
故事為主,只是最後羊玉夫人華氏的死,較為突然。值得指出的是,悲劇結局並不是或主要不是羊玉的懼內
引起的,而是華氏與人淫蕩縱慾而造成的。這與作者「戒懼內」題旨不吻合,仍應是「戒色慾」。
第四種型別:是完全以人物性格和人際關係的發展而構成的故事,作者要闡述的道理寓於故事情節之中。這
就是全書寫得最為出色的第七段故事。赤口好說大話的性格與他巧妙地讓韓民倒了一杯茶的舉動,引發出林
松打罵韓氏、韓氏出走、赤口入監、鄒光被捉,以及赤口逃走和入庵寺被殺、鄒光入庵寺聽出殺人真情等一
系列故事情節。所以,赤口的討茶喝與吹牛誇口,像一塊石頭扔入平靜的湖面,頓時漣漪陣陣,向外波動。
攪得四周的水草、魚蝦,驚慌動湯,中心在於那塊石頭。故事產生的原因、人物坐牢、出家、死亡等等,根
源就在於赤口的那張浪嘴。小說「戒浪嘴」的主題旨,自然而又充分地揭示了出來。
《八段錦》目錄前題「醒世居士編集」、「樵叟參訂」,作者姓名不詳。內封署「新編八段錦」、「醉月樓
梓」,今刊清初醉月樓刊本,現珍藏於北京大學圖書館,因是版刻,字跡較模糊,無序跋。書中某些題材,
出自《古今小說》等話本集,如第一段「好才郎貪色破鈔,犯色戒鬼磨悔心」就出自於《古今小說》卷叄的
「新橋市韓王賣春情」,以及第六段「馬周嗜酒受挫跌,王公疏財識英雄」,出自於《古今小說》卷五中的
()
「窮馬周遭際賣饃媼」。因全書寫男女姦淫縱慾篇幅較多。清道光十八年江蘇按察使,道光二十四年浙江巡
撫設局查禁淫詞小說,所列書目中均有《八段錦》,後同治七年所禁小說,亦再度被查禁過。
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第一段 好才郎貪色破鈔 犯色戒鬼磨悔心
詩曰:
情寵嬌多不自由,
驪山舉火戲諸侯;
只知一笑傾人國,
不覺胡塵滿玉樓。
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這首詩是胡僧的專道,昔日周幽王寵個妃子,名褒姒。那幽王千方百計去媚她,因要取她一笑而不可得,乃
把驪山下與諸侯為號的烽火,突然燒起來。那些諸侯,只道幽王有難,都統兵來救援。及到其地,卻寂然無
事,褒姒其時呵呵大笑。後來犬戎起兵來寇,再燒烽火,諸侯皆不來救,犬戎遂殺幽王於驪山之下。
又春秋時,有個陳靈公,私通夏徵舒之母夏姬,日夜至其家飲酒作樂。徵舒愧恨,因射殺靈公。
後來,隋朝又有個煬帝,也寵蕭妃之色。要看揚州景緻,用麻叔謀為帥,起天下民夫百萬,開汴河一千餘裡
,役死人夫無數。造鳳艦龍舟,使宮女兩岸牽拖,樂前聞於百里。後被宇丈及造反江都,斬煬帝於吳公臺下。
至唐明皇寵愛貴妃之色,那貴妃又與安祿山私通,被明皇撞見,釵橫鬢亂,從此疑心,遂將祿山除在漁陽地