青冥炙炎、輝煌赤炎分別是鳳凰、青鸞、畢方的本命火焰，雖然後天的修士也有使用者種火焰的，但與這種神鳥所發出的種火焰完全就是兩碼事。這種先天神禽的本命火焰都帶著先天之氣，有一絲道的痕跡。縱然是聖人，也不會好受。一旦被這種火焰沾上，就算是聖人，也是要難受一會的。

隨著這道火焰落到形似元始天尊的傳道者身上，這位傳道者頂上衝出一片黑色的慶雲，慶雲上的景象與元始天尊的慶雲幾乎沒有一點區別。只不過萬盞金燈變成了黑燈，七彩的氤氳之氣變成了黑色罷了。

陸壓道君的種火焰落下之後，被慶雲上撒發出的黑光牢牢的擋在外面。無法傷到人家。聖人號稱萬法不沾，雖然有些誇張，但並不算是胡說，能傷到聖人的也只能是聖人。鎮元大仙這樣的不朽存在，雖然能給聖人造成一些困擾，但並不能真正傷害到聖人。

不過陸壓道君的手段也不僅僅是如此，手一抬，兩隻胳膊突然變成了五彩的翅膀，空中隨之出現了道、德、仁、義四個大字。說是四個字，其實並不能真的算是字，而是一種符號。與界曾經出現的任何字都不一樣，但讓人一看就能知道是這四個字。直接出現在你心靈之中的一種感想。

道、德、仁、義這四個符出現之後，原本被位傳道者所封鎖的空間也隨之有了一絲絲鬆動，四個符也帶著萬丈毫光向著形似元始天尊的傳道者飛去。

這一次，就連這兩位聖人都動容了，這四個字上所蘊含的力量。絕對是那種能傷到聖人的力量，恢弘、威嚴、龐大。儼然已經是道術，而不是法術、神通了。

雖然大多數人都將道門的法術稱之為道術，佛門的法術稱之為佛法，其他用來戰鬥的法門則稱之為神通。實際上，不論是道門的道術，還是佛門的佛法，都只是法術罷了，遠遠不能稱得上是道術。與真正的道術可以說差著十萬八千里。

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第247章　須彌

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所謂道，指的乃是本源。所謂道生一，一生二，二生，生萬物。普通的修士、仙人所使用的法術，乃是所衍生出來的萬物。普通仙人以及一般聖人的門人弟，所使用的法術一般來說也就是那，距離道還有很遠的一段距離。

而像趙公明、霄娘娘、玄都**師、雲中他們這些聖人的嫡系門人，所使用的法術則屬於那二。鎮元、孔宣、阿彌陀佛、血河老祖他們所使用的法術也依舊是那二，只不過已經無限接近於一。當然，他們的法術之中有一些已經可以稱之為一，這時候的法術雖然還不能稱之為道術，卻已經有了一絲道的影。

陸壓道君此時所使用的法術，就屬於一的範疇，已經帶上了一絲道的影，直指本源，威力已經不能用大來形容了。

雖然聖人因為領悟了本源的原因，隨手一擊都已經是一的範疇，也能施展出真正的道術。但是……如果讓陸壓這已經屬於一的法術打在他們的身上，雖然不會讓他們受傷，但終究還是要倒黴一下的。對於聖人來說，不存在生死的問題。所以最重要的也就是面問題，和一個沒有成就聖人的仙人動手，短時間內無法拿下，就已經是丟了面了。如果再被人家打一下，摔上一跤，那面可就丟的光光的了。

陸壓道君使出這門神通之後，形似元始天尊的那位傳道者自然也是慎重了許多。

隨著陸壓道君手一揮，空中道、德、仁、義這四個字元緩緩旋轉著向傳道者攻去。隨著這四個字的靠近，形似元始天尊的這位傳道者能感覺得到，周圍的氣機也隨之有了一些改變，雖然對於他這樣的聖人來說，這樣的改變並不算是大，威脅不到自己。但影響自己的動作還是可以的。

不過……在聖人面前，一切手段都是