成忍辱負重，現如今有望歸國，濟州島已經被棄如敝屣。

儒家的文化傳承不可謂不恐怖，它們可以感染無數人，讓數不盡的學徒們慷慨赴死，但稱呼儒家為儒教並不對。

政治的影響力一向不低於宗教，即使是現代的馬列，那種蠱惑力也不是宗教可以比擬的，這就好比一個是細水長流，厚積薄發，另一個則反之。

儒家才可以理解為一種政治理念，每一個儒家學子都是理念下的俘虜，他們為了那些儒家的信念，宗旨，建立大同世界而努力奮鬥。

所以車晚真的行為無所謂對錯，在張五郎等一幫人來看，自然是背叛，不道義，因為他們已經歸心，而在車晚真看來，他只是做了一件&l;微不足道&r;的事情，暫時性的遺忘掉自己的行為所會造成的後果。

或許現在的他想到了，但卻不敢去承受，事實上，大多數&l;革命者&r;們並沒有大無畏的赴死精神，儒家作為一種傳承了一千多年的政治理念自然是根生地固，可要他們超越馬列主義，好像還難了點，這才是車晚真大汗淋漓的原因。

第一百零六章 捕盜廳

&ldo;我、、、屬下告退。&rdo;車晚真狼狽告辭，甚至連稱呼都未來得及更改。

但方生相反的並沒有追出去，而是坐上了車晚真原先的位置，甚至一點都不嫌棄的拿起車晚真喝過的酒杯抿了一口。

&ldo;金某乃朝鮮使臣、、、&rdo;

&ldo;我知道…。&rdo;方生不客氣的打斷了這個朝鮮來使的話頭，臉上的表情像是有些意猶未盡以及興趣十足。

&ldo;這個……&rdo;金姓使臣臉上青一陣白一陣，卻不知說什麼好，只得在心裡罵了兩句有辱斯文，剛剛那強壯的漢子可還是挎著刀氣勢十足的盯著他，就算是他有心發作，那也不敢啊。

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