“皇瑪法信任南懷仁，認為南懷仁這個蕃外之人，在咱們大清牽扯較少，能夠全身心的只為咱們皇室效忠。

但兒臣卻認為，比起那山高水遠不知具體來處的南懷仁，世代生活在這片土地上的戴梓，更值得大清信任及培養。

所以，在南懷仁舉揭戴梓同白蓮教有來往時，兒臣向皇阿法保下了戴梓。

將其一家老小安置在皇阿瑪你早年送兒臣的皇莊中，送過去不少專門收集有關練鋼與武器改進的書集。

無事時，也會同戴梓通通訊，交流交流彼此的不同想法。”弘暉邊手上動作不停的給胤禛用藥油捏著手腕胳膊，邊解釋為何會同那被囚禁在府內的戴梓往來。

若不是自己在開始瞭解火銃時，便求著康熙將流外三千里外那苦寒之地的戴梓招回，又著令太醫院眾位太醫去給戴梓細細調養，這會差不多可以給那戴梓送葬了，哪來的改進滑膛槍與步槍呢？

當然，這東西自己也不是不能造出來，但人的精力是有限了，別說胤禛與朝堂臣工不可能任由一國太子全心專研此道，就是自己也做不到一心兩用，還道道都做成完全的地步。

“你皇瑪法還真是寵你啊。”對於暉兒膽大到為先帝親口流外之人求情，他還是今兒剛知道，當時先帝招戴梓回京時，他原以為是先帝覺得磨平了戴梓的稜角與銳氣，到了可以任用的時候罷了。

沒成想鬧騰著招戴梓回京是自己的太子--弘暉，也是，對於先帝而言，愛新覺羅的利益高於一切，任何可能危及到愛新覺羅江山的人或物，都得被用以雷霆手段消滅。

若不是弘暉有著那異於常人的福瑞，又對火器有著生而知之的作態，先帝怕是寧願戴梓一事無成的死去，也不願其用著大清提供的錢財研究、製造火器，……反手禍亂大清好不容易平穩下來的江山吧！

畢竟揚州十日屠殺造成的影響，以至現在揚州等地白蓮教此等反教都出入頻繁，是白蓮反教強到能正面對戰揚州守軍與世族嘛？

當然不是，是揚州世族與百姓心有仇恨，他們放縱著白蓮教在揚州那生根發芽，才導致無論朝廷怎麼打擊白蓮教，他們都能死灰復燃重新建教。

在這種情況下，先帝怎麼敢重用揚州出身的戴梓，戴梓對火銃的研究製造天賦越高，先帝的忌憚就越高，沒有直接處死戴梓，都是先帝受了愛才之心的影響。

“嘿嘿~，皇阿瑪你也寵兒臣啊。”弘暉嘴上恭維心裡大翻白眼，別什麼都往寵孫子頭上扯，康熙精的沾上毛就能當孫悟空，怎麼可能真不知曉戴梓的重要性，只是當時皇室中，無人能在此方面壓過戴梓，更無法看清戴梓交上來的東西，是否就是他研究內容的全部，怕戴梓私自截留重要東西，傳給除皇室以外之人罷了。

當時南懷仁敢誣陷戴梓回反教有染，不就是清楚康熙心裡的真實想法，才故意以此來設局，將可能威脅到他超然地位的戴梓，徹底給打壓到泥譚無法翻身嘛。

當然，揚州那等白蓮教徒盛行之地，若說白蓮教沒有同揚州世家接觸過，這怕是狗都不帶信，南懷仁當時的誣陷是否全是作假，還是真真假假相互交插，這誰又能真說的清楚呢？

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廷慶殿，

“娘娘，宮外傳來訊息，年羹堯次子年富在怡春樓喝花酒時，跟左右結伴之人言皇上身邊的高公公不愧皇上得用之人，伺候其父年羹堯用膳伺候的極好。

……他過些時間，將帶領家臣去往卓子山平叛，到時得了功勞，也好見識見識高公公的手藝。”齊姑姑語氣中的幸災樂禍掩都掩不住，雖然她們是派出不少人到年家人身邊鼓吹，但真見到這般無腦上套之人，還是忍不住訝然。

家臣這詞一出，什麼讓高無庸伺候都是毛毛雨，沒有什麼能比這更讓帝皇