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第五百五十七章　算命

說著話，陳慶東向前走了一步，從貨架上拿下來一個古色古香的木雕佛像把玩起來。

陳慶東走出這一步，側過身之後，下午明亮的光線正好照在他的臉上，胡老七把陳慶東看的也更仔細了，不由得“咦”了一聲。

陳慶東轉過頭，有些愕然的看著胡老七。

“兄弟，你往這邊走走。”胡老七說道。

陳慶東不知道胡老七要幹什麼，笑了笑，按照胡老七的意思走到了門口，面朝著外面的光線，胡老七認真的打量了一番陳慶東，說道：“兄弟，你的面相奇偉，天庭飽滿有角、準頭有肉、眉毛濃密、眼神敏銳，嗯，這是主大富大貴之相啊！不過，兄弟你的中庭有一道隱秘不發的斷裂，恐怕人到中年之後，才會有一段坎坷啊！正是重山之外問黃金，逐逐泥途有一驚啊！”

陳慶東並不信面相這一套，不過見胡老七說的煞有其事，便笑道：“原來七爺還會看命相，不知道我命中有什麼坎坷？還希望七爺給詳細的點解點解，再給個破解之法啊！”

胡老七聽了陳慶東的話，還真的認真說道：“兄弟，你的面相確實確實很奇特，如果兄弟你不介意的話，不妨把生辰八字寫下來，我仔細替你推演一番。”

鄭洪濤笑道：“七爺，這可是我的兄弟，你可不能忽悠他啊。”

胡老七笑了笑，開始了自己的神侃功夫：“洪濤，我知道這是你的兄弟，自然不會亂說。雖然現在科學大行其道，‘算命’也被歸入了迷信之類，但其實在我認為，‘算命’並不是一門奇技淫巧，如果追根溯源，其實在殷商時期，就已經出現了算命之說，到了戰國時期，就已經發展到了鼎盛。而堪稱命學根基的‘八字算命’，也就是‘四柱預測’，其實最早在殷商事情就確定下來了，是仙人所傳。而孔子整理的《易經》並不是算命學說的開啟，只不過是對先秦算命學說的整理、歸納而已。其實，如果嚴謹來看，《易經》其實對算命學說的描述不多，也不深，根本就沒有記錄出算命學說的精華。因為孔子畢竟是儒家的創始人，對算命學說並不認可，《易經》中的記錄自然也又是沒有側重。據說，當年孔子在整理《易經》之前，還有一位奇人對算命學說進行過詳細的整理，並且寫成了兩本書，分別叫做《連山》和《歸藏》，這才是算命學說的集大成者，據說是由神仙相傳，凡是能夠參透《連山》和《歸葬》中的學說的人，才算是真正的登堂入室，掌握了算命學說的精髓，一眼望去，便知人之禍福，一張黃紙，便可改命移星！”

說到這兒，胡老七突然長嘆一聲，又接著說道：“可惜呀！本來到了秦末漢初，算命學說已經達到了一個頂峰，卻因為漢武帝劉徹聽信了別具用心的董仲舒的建議，‘罷黜百家、獨尊儒術’，把大批的術士殺死，大量的書簡被焚燒，那些僥倖不死的術士則遠逃各地，算命學說遭到了致命性的打擊！更重要的是，那兩本奇書《連山》和《歸葬》也在這次的浩劫中被付之一炬，相術的精髓也自此斷了傳承。仙書已逝，再不復可得啊！後世中，雖然《連山》和《歸葬》這兩本仙書又重新問世，不過也只是有人偽造。欺世盜名而已！但是，也有人傳說，董仲舒知道這兩本仙書的厲害，所以暗中把這兩本書留了下來，並且在他死後，讓子孫把這兩本書秘密的放入了墓中，為他陪葬。唉，只是可惜啊，兩千多年過去了，董仲舒的墳墓早已經被歷代的摸金校尉不知道盜了多少遍，但是這兩本神書卻再沒有得以問世。”

陳慶東和鄭洪濤兩個本來並不相信算命學說的人，在聽了胡老七這番聲情並茂的神侃之後，卻都對算命學說有些相信了，而且也都對《連山》、《歸葬》兩本書的“失落”而深深惋惜不已！

這就是“神侃”胡老七的本事啊！