俞千里道：“弟子修劍，是為求勝。”

華不石道：“求勝，又是為什麼呢？”

俞千里想了一想，才答道：“求勝並不是手段，故此也沒有目的。千里只是希望在不斷拼搏求勝之中，使得自身劍法的超越極限。”

華不石道：“你所說的，是武者之道，卻不是仁者之道，武者之道，終究還是小道，仁者之道，才是大道。”

俞千里道：“那什麼是仁者之道呢？”

華不石道：“我先問你，如果你的對手是一位俠義之士，武功與你不分伯仲，你既有求勝之心，是否會殺死他？”

俞千里道：“我會與他公平比劍決鬥，不會有意殺他。”

華不石道：“既是鬥劍，生死只在一念之間，你難道要手下留情麼？”

俞千里道：“如若非要殺他才能取勝，我自是不會留情。身為劍客，在鬥劍時喪生，亦是死得其所。”

華不石道：“可是有許多弱小的婦孺需要此人的保護，他要是死了，那些人也都會死，你殺了他，就等於殺死了那些婦孺，你是否還會殺他？”

俞千里沉默了半晌，道：“難道就沒有旁人能夠保護那些婦孺麼？”

華不石道：“沒有。而且你的那個對手也想殺你，你若不殺他，就會死在他的手上，你要如何？”

俞千里閉目沉吟，過了許久，才道：“我不知道。”

華不石道：“你心中猶豫，不肯殺人，那麼你的求勝之念，豈不是就敗在了一些弱小的婦孺身上，又談什麼尚武之道呢？”

俞千里道：“師父以為，我應當殺死他麼？”

華不石道：“當然不是。你不肯殺他，正是因為你有仁俠之心，才會在求仁和尚武之間猶豫不決。在我看來，尚武並非目的，而是手段。不斷超越極限自我，將自身的武功推向巔峰的武者，固然令人羨慕，但真正令人欽佩的，卻是以自身武功救世憫人，扶助弱小的仁者。一柄利劍，若不在劍術高絕的劍客手中，便無所用處，尚武之道亦然，如若不能善加應用，縱是練成了絕世武功，也沒有意義。”

俞千里道：“師父所說的，千里也曾想過，只是覺得世事變幻無常，使人頗感無奈，人心也大多冷漠無情，千里不想去捉摸，只願一心學劍，無所牽掛。況且我劍術未成，能力有限，就算想去救世憫人，也做不了什麼。”

華不石道：“你此言差矣。凡事如果目的不明，方向就會混亂，到了最後終將無法進行。你雖想無所牽掛，一心修劍，但其實卻根本做不到，你放不下對巧雲姑娘的情感，才會心中迷惘，不知如何是好，這些日子以來劍術才不能進步。”

俞千里道：“請師父指點迷津，千里應該怎麼做才能找到修劍的正途。”

華不石想了一想，道：“明日衡山排教兩派來襲的高手就要抵達長沙，大戰在即，今夜本應當靜心備戰，我若說得太多，或許會擾亂你的心境，令你明天與敵人交手時劍法受到影響，說不定會因此敗落喪生，你還願意聽麼？”

俞千里道：“常言道‘朝聞道，夕死可矣’，師父無須顧慮，但說無妨。”

華不石沉吟了片刻，道：“好，我便說出自己對劍道的見解，只希望我的淺見，能對你解脫迷惘，辨明正道稍有助益。”

他略一停頓，又道：“這世間有億萬人，每一個人的出生，境