一個周天的運轉下來，不斷的積累，極少成多，卻也是相當可怕的。修士的成長，無疑就是這麼一步步慢慢積累而來的。”

感悟著小周天的運作，李靜軒對修行的原理越發有了瞭解，他明白修行為什麼要有小周天這麼一回事了：“一者是讓元氣於經絡中執行，增強經絡對元氣的適應能力；一者卻是增強元氣壯大的速度，畢竟人體透過食物吸收的那麼多養分，只有一部分是作為精血儲存的。

修士如果只靠精血轉換，進行煉精化氣的話，那修行的速度無疑慢了許多。這是不可取的，要知道人的壽命，也就那麼一點。修行之路，說到底也是爭鋒之路，這爭不單單說要和外人爭，更關鍵的也是要和由生存走向死亡的輪迴爭。只有在死亡來臨之前進階到更高的境界，擁有更長久的性命，修行的道路才能夠繼續走下去啊。”

“爭……與天地爭，這才是修行的本意。”李靜軒悠悠的想道。

此時，他仔細觀察自己的丹田，發現自己的丹田中的原本可見的漩渦已經變得平靜起來。元氣充溢在丹田的虛空之中，緩慢而堅定的如潮汐一般盪漾起來。它形成了並不清晰的波浪，由中心向四周擴充套件，一波一波的衝擊這丹田的虛空之壁。這種沖刷讓丹田一點一點的擴張起來，同時也讓丹田之壁的厚度一點一點的增強。

這種擴張和穩固矛盾而統一的進行著，李靜軒透過自己的經歷對眼下之後的情況進行暢想：“元氣的輸入在最初那一點小漩渦的作用下產生了潮汐的波浪，這種波浪向四周沖刷，一點一滴的擴張了丹田的範圍，並增強了丹田的堅固。這種堅固，讓修者能夠更加有力的調動丹田內的元氣。同時，這種沖刷之力在一定時間後對丹田的擴張將不起作用，由於丹田之壁的厚度加持到了一定的水準，導致丹田不再擴張，他穩定起來，成為一個堅固的空間。這個空間是有數的，這將導致丹田內元氣溢滿的情況出現。當這種情況出現，則代表修士的修行已經到了一個瓶頸階段，下一步將是一個跨越，也就是由後天向先天進發，將丹田內的元氣壓縮衍化為元液，進而騰出更大的丹田空間。”（未完待續。）

第兩百四十五章　嘗試

修行之道，千千萬萬，可說道內裡，儒家的修行暫且不論，道家和武者的修行似乎都可以歸類到一條路上：那就是對自身精血元氣的提煉。化精為氣，這是修行的第一步。當精氣充溢丹田向內壓縮，液化成水之後，修者的修行便達到了引氣境的巔峰。

之後便是凝結心神，以液化之真元開闢上丹田，轉修精神。此時，道者以精神勾動天地，聯結兵器、法寶，漸有法術之絢爛，飛劍之玄奇；而武者則是用精神溶於氣勢，隱於招數，化為自身的武道真意，從而發揮莫大的威能。這便是煉神境的奧秘。

當然，煉神、煉神練得不單單精神，更有一步卻是將丹田之中液化真元加速盤旋起來，再一次的向內坍縮成一顆真元球——這顆真元球在下丹田之中不斷旋轉，並在精神力的護持下不斷打磨，以便形成真正的元丹。煉神境修士只有在體內的元丹打磨得圓潤無比，才能最終進階抱元境。

可以說修者的修行，從引氣境開始是利用丹田壁的深厚程度來打磨元氣的話，那麼到了煉神境，打磨元氣的便是修者的精神了。

“丹為果，神為工，以神成丹，則丹神合一。丹神合一，靈性自成，如此方有化靈為神的可能。這都是一步，接著一步，走得順暢的道路。”靜靜的觀察虛幻空間中那一具人體的種種行為，李靜軒的心中念頭又動了起來。他闡發的想明白了許多，對自己以後的修行自然有了許多明悟。

“……功法的優劣，說起來就是對這些修行階段的功夫有多少輔助的效果。若是輔助的好了，這功法也就顯得優秀；若是差了，這修行自然而然的也就慢了下來。”李靜軒看