，放下校花的驕傲，在班級門口堵住自己，送給自己情人節的巧克力，而自己卻深沉而憂鬱地告訴她：“我是一個揹負著千百年傷痛的人，我註定孤獨，不想拖累你……。”而那校花卻更加地理解他，堅定地只愛他一人，要以身相許來撫平他內心的滄桑。

想到這裡，忽然發現自己走神好遠，唾罵了自己幾句，趕緊又重新專注起來。

過了一會兒，他又開始想到，今後的能力如何強大，在世間行俠仗義，救度眾生，甚至想到外星人和地球人開戰，地球人快漰潰了，一片絕望，在關鍵的時候他站了出來，打敗了外星人，而自己也犧牲了……地球人這個時候才知道，那長相平庸、猥瑣滄桑的普通男人，原來是整個人類的救世主。但他們卻明白晚了，他們的英雄已經逝去了，他們在痛苦的哭泣中開始懷念他，在悲哀中寫下他的傳記，在聯合國的廣場中央為他塑像，各國爭拍關於他的電影，人民懺悔從前那樣看不起他，甚至無視他，根本不知道他的存在……。

忽然聽得耳旁康斯坦丁在道：“你怎麼回事？坐了半天，就沒安靜過，整個身子骨動來動去的，你沒法入定麼？”

他被康斯坦丁的話打斷幻想，愣了一下，疑道：“我怎麼沒辦法專注起來？我覺得平時都沒有那麼多雜念，怎麼現在坐下來，反而雜念多了啊？”

康斯坦丁笑道：“看來你從前的修行體驗，基本算是廢了。你現在沒法專注，是普通人很正常的反應。你不是現在才有雜念的，普通人平時的雜念就多得要命，但大部分時候不覺得自己的念頭多，因為習慣了嘛。可坐下來的時候，由於有了要專注的目標，產生了專注和不專注的對比，一下就感受到不專注是常態，而專注反而不容易做到了。”

尤只虎想了想他的話，微微沉靜下來，梳理了一下自己前生的理論，搖頭道：“這話大概不全對，或許應該說，普通人專注的內容多在和自己生活相關的現實內容上，多在遠憂近慮上，多在對不可捉摸的未來的幻想上，這是常態，這是慣性。現在要突然讓我專注在與這些內容不相關的某一個點上，就像打破慣性一般，很不習慣呢。這就像一個正在短跑的運動員，他本來在向著一個目標高速前進，你突然拉他一把，讓他來個幾十度的大轉彎，他不僅不習慣，不摔一跤才怪呢。”

康斯坦丁聞言一怔，稍想片刻，點頭道：“你的意思是說，人本來就是專注的，只不過日常生活中的專注，和修行時的專注，內容有所不同而已？”

尤只虎點頭道：“是啊，你想想看，人遇到一件痛苦的事，要痛苦多久啊，不專注的話，能痛苦那麼久？早分心玩其他開心事去了。還有，人幻想自己未來如何如何，常常把大部分時間都消耗在幻想裡面，把眼前事給落下了。只不過，個人的需要不同，因此專注的內容往往不大一樣，性情不同，專注的程度也不一樣吧。”

康斯坦丁沒想到他一口氣說了不少理論，都是和自己的觀念相違背的，一時詫異起來。

那一般理論都認為普通人要專注很難，需要如何鍛鍊，這是各門各派的修行經典*識的理論。而尤只虎認為並非如此，是普通人本來就很專注，只不過專注的方向和內容不同，所謂鍛鍊，改變的只是所專注的習慣方向和內容，以及專注的程度和深度。

康斯坦丁笑道：“我一直沒問過你的前生是師從哪個門派，因為不管你師從誰，在我看來，都無所謂，我肯定比你的任何師父都強。可現在聽你這麼一說，我倒想想問問你的師門來歷了。”

尤只虎搖搖頭，道：“我前生是學心靈學的，研究人類潛意識，因為我同樣學過宗教學專業，我的研究告訴我，這些內容是一致的，只不過表述不同，或者說，角度不同。”

康斯坦苦笑道：“原來你小子是無門無派，嘿嘿……我當年居然