“對。”

“你阿爸跟阿奴的阿爸。。。”沈嘉木打了手勢，阿錯的漢話一般般，咬文嚼字他聽不懂。反而打個手勢他明白了，他回答：“我阿爸是大長老，是阿媽的第一個丈夫，阿奴的阿爸是第二個，現在的，我四弟阿坤的阿爸是第三個。”

哦，原來阿奴的阿媽嫁過三次，沈嘉木以為明白了。其實阿奴的母親是娶了三個丈夫，雲丹反而聽明白了。

沈嘉木又問：“你們女子怎麼當家？”

阿錯比較了一下寨子裡跟漢地的不同，說道：“孩子歸女方，成親後不住在一起，沒有小老婆，一家大小都由最年長的女子管理。”

沈嘉木最後還是問出了他一直想問的：“你們不是一個妻子有好幾個丈夫？”

“沒有。”阿錯回答的很乾脆，只有阿媽有三個丈夫，阿奴以後可能也會有。這句話他不想說，阿奴不願意提阿媽，而且她只願意嫁阿巖，對阿媽一直生孩子，阿奴不止一次表示厭惡。

雲丹插嘴了：“我們這裡有一個妻子，好幾個丈夫的。不過都是窮人。”

真是柳暗花明又一村，沈嘉木連忙問了雲丹幾句，雲丹的漢話比阿錯更糟。不行，他心癢難耐，要找阿奴問問。唐以後，東西女國皆不見蹤跡，沒想到這裡還有線索。

阿奴正在烤野羊肉，肉被他們割成一條條的，塗了一層鹽和花椒水，穿在木簽上。

見沈嘉木過來，她忙把手裡烤好的肉串給他。

聞著香氣，沈嘉木囫圇吞了幾口烤肉，將問阿錯的問題又對阿奴問了一遍，阿奴直搖頭，她只聽說過《西遊記》的女兒國，那是唐三藏從西域去印度的的路上，怎麼會拐到這裡？蔥嶺，蔥嶺在哪？阿奴一頭霧水。

她又指點沈嘉木去問羅桑，羅桑的漢話跟阿錯差不多，不過沈嘉木還是從夾雜著吐蕃語的漢話中撈到一點資料。羅桑說，據說‘察木多’（今昌都一帶）以前就是屬於一個叫‘松巴’的國家，國主是大小兩個女王，被松贊干布贊普吞併後，成為了吐蕃最大的一個邦‘松巴茹’，據說國內最大的巴、農、蔡邦等松巴貴族成為了吐蕃新貴族，現在已經成了世襲貴族，這個國家可能就是漢人說的那個‘孫波’，至今那裡還有很多一妻多夫的現象，都是窮人，大都是兄弟們一起娶一個妻子，也有父子同娶的，不過很少。羅桑說這樣的家庭比那些貴族一夫多妻的家庭更和睦，有限的財產也不會外流。至於什麼東西女國，他不明白。不過聽說東邊‘促浸’（今金川，丹巴一帶）那邊，以前也有一個國家，國主也是女王，現在不清楚怎樣了。

羅桑建議沈嘉木最好去問阿波，他的一個吟遊詩人朋友，吐蕃的歷史就在他的嘴裡。不過阿波行蹤不定，只能看運氣了。

至於阿依族，只是個小部落，哪裡是什麼國家，不過他們要去阿依族，要經過一個叫‘博窩’（今波密）的國家，那裡是悉補野部落的起源地，就是吐蕃的發源地，偉大的松贊干布贊普的祖先生活過的地方。博窩的嘎朗王與吐蕃王室有著很親密的血緣關係。

這邊沈嘉木一走，劉仲連忙問阿錯：“不是說要十五歲成年後才能成親，阿奴怎麼這麼早？”

阿錯卻不想回答這個問題，要怎麼回答？

他當時只有四歲多，只知道妹妹還沒有到時間就出生了，阿媽出了很多的血，他看見來幫忙的阿松媽端出一盆又一盆的血水。阿媽最後還是活下來了，醒了以後卻對著妹妹大聲咒罵，她脾氣暴烈，發起火來所有的人都害怕，他也很害怕，只敢躲在門外偷看。阿媽只聽阿爸一個人的，阿爸那時候又去山上修行了。

後來他看見阿巖來了，他是阿爸的徒弟。

阿巖把妹妹抱走了，他才想起來，妹妹沒有哭，出生時沒有哭的嬰兒被認為是不吉利的。寨子裡沒有人願