課到一半，於頡仙師提問道：「十二地支誰先誰後？」

這個問題聽起來簡單，那肯定是『子』啊！這是毋庸置疑的，但仔細一想就知道不是問的這個。一般問這個，都是問『演進意義上的誰先誰後』，這才是文法課的風格。

於頡仙師感覺無人應答，便指名道：「甘甜？」

教過甘甜的仙師都是這樣的，如果提問，如果提問的時候弟子都沒有答題的意思。除非是仙師想為難人，不然都會第一反應點甘甜的名字，甘甜又從來不讓人失望，於是這種習慣進一步被強化。

「巳，我覺得是巳。」甘甜也沒有看過這個問題的標準答案，只能這樣說。

於頡仙師並不說對錯，只問甘甜為什麼這樣覺得。

甘甜解釋道：「十二地支子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，說是與生育、男女相關，實則說的都是生育，男女不過是生育衍生出來的。」

無論是涉及到男女身體象徵的部分，還是涉及到不同性別的男孩女孩，其實本質上都是在說生育。在十二地支中，其他都只是表象，唯有生育是核心！

「既是生育子嗣，會先造個什麼字？嬰孩出生扯出胎盤臍帶，將出未出者是『寅』，斬斷臍帶是『辰』，分別安置嬰孩與胎盤為『卯』，七日至十日間臍帶脫落曰『午』。手腳亂動，滿月嬰兒稱之為『未『。生女兒叫做『申』，慶祝生女是『酉』，男孩滿月表示為『亥』，而表示男孩長大之後以武力保護部族是『戌』。還有『醜』，是孩子出生之後的小拳頭，子、巳則直接表示裹好的嬰孩形貌。」

甘甜進一步說明自己的想法：「古人造字必然是由易到難，先造常用的、常見的，然後才有生僻的、精細的。生育孩子那麼多細處，初時用不著表述，只需說明生育孩子就可。從這一點上看，子、巳應該最古！而子、巳二字，子本就由巳而來，這便明瞭了。」

文法真實一門瑣碎異常的學科，知識點完全是散落的，拼的就是積累！從小到大瞭解的多，在這上面的積累足夠，那什麼問題都問不倒。相反，如果積累不夠，那就是寸步難行了！更讓人覺得心有慼慼的是，這不是突然想要提高就能提高的！

如果是數術之類，雖然也難，但真的發狠了，下決心搞題海戰術，效果會很明顯，而且是本身水平越低越明顯。而文法不同，真的很難提高！很多時候苦苦學了幾年，最後發現並沒有多少長進。

這種時候總是特別沮喪。

非常危險，可以說是趕在尾巴趟上成為入室弟子的王初平，忍不住嘆：「我也是自小學這些的…」

王初平入學仙府之後一直是在提高的，上一年年課比預課好，預課有比春課好。在綜合了幾次考試之後，也險之又險地進入到了入室弟子範疇。只是相當危險，屬於一個不小心就會跌落到記名弟子的那種。

也是因為同為入室弟子，二分之一的機率，他和甘甜成了一起學習的『同學』。

以前他們是沒有一起上課的，還感受不到甘甜隨時被仙師提問，然後總能輕鬆解答帶來的壓力。現在他知道…真不是一般的——他以前聽說過這個，但聽說和親眼所見到底不同。只有親眼所見才能明白仙師問題的難度，以及甘甜的遊刃有餘。

「學的不認真吧？」甘甜這個時候就不會給小夥伴留面子了，這個時候留面子反而會害了他！她毫不客氣道：「學的時候肯定覺得這些好簡單，所以不求甚解了，對吧？然而學東西這樣想法最是要不得！」

文法是從小都有學的，那個時候甘甜就多少察覺到了，如此重視不可能只是掃盲而已！估計和修仙有關！現在她知道了，果然是如此！

既然和修仙之路關係很深，就不能泛泛地學了，她反正是怎麼認真都嫌不夠。