，心下一橫：“管他何事，我且跟方臘一併做愛練功即是！”尋著路子，漸漸離去，她從未想過被洗腦一事。

劉道真渾身起冷瘩，攝魂洗腦之術簡直比任何武功皆厲害，好端端一個人，一夜之間全變，難怪有人常言刀不如筆，只要寫得頭頭是道，閱者但覺有理，便跟行之，終和洗腦一樣，往往作出反常舉止。自己只顧修得武功，卻忘了道家本修，實是報應。

想及一切皆因宋兩利而起，怒火不由中燒，此仇不報，畢生刺恨，向天發誓後，遠遠跟行金妙蓮而去。

第八章　五行飛渡

宋兩利落困深淵。

為逃避陰陽老怪追捕，他拚命往深谷逃去。奔得三數里後，猝見斷層百仞，溪流洩衝而下，變成滾滾龍騰飛瀑。他不禁叫苦，此淵兩崖聳高入天，唯一出口又斷層飛瀑擋去，除了攀爬高崖，亦或跳下斷層，別無他路可行。

那飛瀑滾洩，宛若千軍萬馬，貿然跳去焉有命在。唯可能攀爬高崖而逃，然崖面卻陡直如劍，除了雜草及幾處野枝懸掛，幾乎無一借力落腳處。縱使未受傷，亦難攀爬。

宋兩利苦笑：“看來得藉龍蝦彈功彈上去了。”

他盤坐下來，運起感應神通，待確信陰陽老怪已離去之後，方敢鬆懈心情，再次瞧向高崖，選得較能攀爬區域，試著一掠而上，攀巖而行。

然峭壁陡若利劍，且平滑如鏡，只攀得十餘丈，一手抓及松巖，頓失重心，唉呀驚叫，直往下墜，噗地一響，又自落水，跌得身發盡溼。

宋兩利勉強爬起，望崖興嘆，苦笑道：“千仞之高，怎能堪一摔！”心想只要一失手，甚可能摔砸斃命，看來仍得學會真正“五行飛渡”術，看看是否能闖關成功了。喃喃說道：

“綠龜師父你且幫我完成飛渡之術啦！”綠龜法王始終未再現形。

宋兩利揣想法王當初所言，許多功夫皆該觸類旁通，怎可一味要他顯靈幫忙？其實自己所學已橫跨道、佛兩家絕頂心法，每一法門皆是練武者夢寐以求之功夫，只不過自己乃因多而雜，因雜而不精，何不趁此加以融會貫通，說不定另有效果出現。

想定後，他再盤坐下來，仔細思考武功門路，綜合結果認為，道家心法“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛”乃和化神賦之“羽化成仙，先抽筋骨”以至於衍化成之“馭氣沖天”有異曲同工之妙，應可合併練習，先煉精化氣，煉氣化神，再煉神還虛之後，始以馭氣沖天執行開來，而那執行方式則以本家“綠龜心法”之“五方法門”加以運用，行竄四周，先是五脈同轉，日後自能八脈、十二脈、甚至無數穴脈同時執行，將是登峰造極之境。

宋兩利滿意已極，原來佛道心法乃一而二，二而一，竟能相融修行，實是妙哉。

至於先修性（元神、意念）或修命（元氣、身體）之爭，他旦暫擱一旁，畢竟自己二十不到，怎悟得如此深層道行，何況兩者皆有支持者，如葛獨行主張先修性，張伯瑞則提倡先修命，儼然成為南北兩大宗，自己何苦攪進去？

宋兩利呵呵笑道：“或許我可創個‘綠龜佛道宗’吧？”但想及自己乃創始人，豈非成了龜祖龜公？實也不妥，惹嘲道：“名稱慢慢想，功夫且快快練！”其實自己“龜兒子”亦當得多年，竟然頗有習慣之處！

想及內功修行法門後，他再思考通靈大法，雖然道家降妖伏魔，引魂攝魄之術亦是一絕，但自己天生通靈，且已悟得“五方如來法門”，在東西南北中，地水火風空之意境中，漸有所斬獲，應是正確修行之法，當以此心法為基準，苦練便是，畢竟佛眼通之法力高過其他天眼通、天耳通、他心通等境界，自毋需再在天眼通之神鬼之間打轉。至於降妖除魔之時，方始運用道家法門即可。

如此靈功、武功雙修，將是正確方式，且等日後