的黑幫大佬,再比如說是受到僱傭的職業殺手,那麼,在這樣父母的教育之下,女孩會是什麼個性呢?”
艾瑪靈光一閃,“兩個可能,要麼是像金絲雀一般,不諳世事;要麼是叛逆邪惡得像個小魔王。”電影劇本需要走極端,而不是中庸,更何況是“罪惡之城”這樣色彩鮮明的作品,所以這兩種極端可能才是最佳選擇。
蘭斯沒有對艾瑪的推測給予評論,而是接著說到,“那麼我們就必須關注,女孩長大之後的淪落,是從小耳濡目染導致的必然結果呢;還是內心的黑暗一步一步被社會的引導而釋放出來。”
“你是說,女孩本來就是邪惡性格,淪落風塵是正常的;還是說她正在逐漸被這座罪惡之城所吞噬,就好像她父母的教育環境一般。”艾瑪一點就通,頓時就明白了過來,然後她的眼睛變得越來越亮,“我知道了,肯定是後者!”艾瑪的語氣十分堅定,“她小時候可能是一隻金絲雀,然後想要呼吸一下自由的空氣,所以偷偷跑出去,結果卻被綁架了,遭遇了慘事。在成長過程中,她的天真一點點被社會所沾染,最終墮入黑暗!”
艾瑪果然聰穎,將蘭斯對南茜這個角色的主線構建都說了出來,事實上,這也是蘭斯從“上帝之城”時就開始討論的話題——在環境的影響下,罪惡不再是罪惡,而是生活的一部分,就連孩子都成為了犯罪者,那麼這個社會距離墮落還有多遠?而南茜的成長經歷,則將這個思想完全貫穿起來。
可以說,在蘭斯版本的“罪惡之城”裡,南茜是點亮核心思想的關鍵。(未完待續。)
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360 夢想之路
在罪惡三部曲之中,其實涉及到了一個哲學問題:人之初,性本善,還是性本惡?
比如說“上帝之城”裡的小霸王,他從小的夢想就是惡棍,想要統治整個上帝之城;比如說“借刀殺人”裡的文森特,他沒有任何道德觀念和正義基準,利益是他行為的唯一驅使;再比如說“罪惡之城”裡的黃雜種,純粹至極的邪惡,為了達到目的不折手段。
那麼,這些人的邪惡到底是本性,還是社會所造成的?而社會的墮落,是不是人性貪婪的邪惡本質所造成的?
這是一個龐大的命題,如果真的深入探討,顯然不是目前蘭斯的水平所能夠控制的。所以,蘭斯並沒有打算進一步深入到這個層次,他僅僅只是一帶而過,把他的觀點代入其中,“人性本善,邪惡的影響力是來自於社會的薰陶和腐蝕”,蘭斯在進行角色設定時,就刻意避開了這個哲學命題,直接把每個角色的本質都設定為是善良的。
“上帝之城”裡,蘭斯沒有譴責無惡不作的小霸王,反而是帶著一絲憐憫地以輪迴的方式講述了他的故事,觀眾觀影結束之後不僅不會討厭這個角色,相反還有不少人會喜歡這個角色;“借刀殺人”裡,蘭斯也沒有讓文森特下場淒涼,反而是用麥克斯的價值觀去震撼了文森特的世界,以至於讓文森特出現了破綻,導致了不同的結局。
同樣,在“罪惡之城”裡,蘭斯也不打算討論這個問題。對於其他角色,蘭斯把構建背景的權利交給了演員,但在大螢幕上,那些過往都不會展現出來,就和“借刀殺人”一樣,而是幫助演員進入角色的橋樑;但是南茜這個角色卻不同。她前後出場兩次,一次是幼年時期,一次是成年時期,角色的變化顯而易見,所以她的成長曲線將成為貫穿起“罪惡之城”核心思想的載體。
在蘭斯的構思之中,兒時的南茜是被囚禁在牢籠裡的金絲雀,但是父母的黑暗交易卻無處不在地滲透進她的生活,所謂的“金絲雀”,不是不諳世事,而是她以為這些罪惡都是理所當然的。她不認為那些黑暗交易是錯誤的。骨子裡的叛逆讓她