詞是“不御”，也就說皇帝沒工夫或沒體力去“御”的那些宮女，應該在放出的行列。“御”了的宮女，官員們是不敢建議放出宮的。性資源的不對等，也確實使這種“超級西門慶”心有餘而力

不足。畢竟有人敢幹涉皇帝的性生活，畢竟五百餘名宮女因為這種人道主義的呼籲而贏得了相對的自由與幸福——儘管我們也可以設想，皇帝也大可以玩一把清理後宮記憶體，升級換代的工作，一些老宮女放出去，隔段時間再採取一些新鮮的宮女進來嘛。

圍繞著這些“超級西門慶”的財政、稅負、資源壟斷還有很多佚事。有時不僅是“超級西門慶”壟斷後宮宮女的性資源，偶爾也有“超級西門慶”自身的性資源被某女強人壟斷的例外。請看：

“天寶五載後，楊貴妃專寵，後宮人無復進幸矣。六宮有美色者，輒置別所，上陽是其一也。貞元中尚存焉。”李隆基是否絕對被壟斷住了，尚無鐵證。不過詩人白居易有詩歌道：

上陽人，紅顏暗老白髮新。綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入，入時十六今六十。同時採擇百餘人，零落年深殘此身。憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。皆雲入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。未容君王得見面，已被楊妃遙側目。妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。

白居易並寫道：“天寶末，有密採豔色者，當時號花鳥使。呂向獻《美人賦》以諷之。”

這是在幾千年文網密佈的中國，在官方修定史書、主控話語權力的中國，偶爾不經意間從文縫中流出的真相。這些超級西門慶不僅有正規的程式來採收美女，還可以秘密地收集美女，號“花鳥使”。這就是制度、文化、風俗的腐敗，一般的盜賊採花獵豔，稱之“採花大盜”，而真正的“採花大盜”派出的爪牙、幫兇，則稱之“花鳥使”。

鬼魂　變種　遏制對策

人們可以找出種種理由來寬恕古人，但是我確實找不出為這種超級西門慶制度辯護的理由。

1960年在河北滿城漢墓中，出土了一個有中國特色的文物——銅棒棒。據專家考證，這是西漢中山靖王劉勝為他那些不能滿足的妻妾們設計的。中山靖王這人可是所謂的仁義之君劉備先生的祖先，看來在對待妻妾的性生活方面也頗為“仁義”。劉勝先生大小老婆很多，一百多個。劉先生的男性性資源有限，而後院中的女性性資源又很遼闊。怎麼辦？女人去偷漢子，紅杏出牆，不符合國家的禮法，劉勝先生就“以人為本”，設計了銅棒棒，發給他的大小老婆用，以便在劉勝先生性活動忙不過來的時候讓女人自蔚一下。

多麼“仁義”和“仁慈”的超級西門慶啊，滿足了自己的慾望，似乎還“滿足”了眾可憐女性的性慾望。但是，我要說：違揹人性的事物、風俗、文化可能會相當長時間存在，但在大氣環流的影響下，終究要改變其狀態。