宋初雲假意尋死覓活的目的其實就是要把宋夫人引入局、最終把秋菊和秋荷二人救出宋府，眼下目的達到了她自然是不會再鬧下去了，所以她裝出一副勉為其難的神情：“既然母親如此有誠意，那我就賣你一個面子，只是丫鬟我挑定了後母親就要將她們的賣身契給我。”

“那是自然了，你出嫁之日我就會把陪嫁丫鬟的賣身契放在嫁妝裡一起送去展家，也沒道理讓去了展家的丫鬟賣身契還留在我們宋家這兒。”

“那好，我也就不挑了，我就要秋菊和秋荷這兩個原先伺候過我的丫鬟。”

“好好好，就依你的心意，陪嫁丫鬟的事你就不用操心了，回去好好的準備當新娘子吧！”

宋初雲面無表情的點了點頭，隨即讓秋蓮把秋菊和秋荷喚了出來，帶著她們一起回到了“雲記”，人已經先帶回了、眼下就只等到了出嫁之日拿回她們的賣身契。

第二天吉日一到展父就同展寂衍一起、帶著媒婆正式上宋府提親，這提親是成親這個浩大繁瑣的系統工程的第一個步驟，也稱之為“納彩”。

展家一早就準備好大約達三十種、有象徵吉祥意義的禮物，提親之日親自送到了宋家，宋夫人則藉著“納彩”的機會向媒人更仔細的打聽展家的情況，這一次青姨娘也特地趕回宋府、把媒人說的那些話兒都謹記在心。

這展寂衍與宋夫人之前就已把親事的細節都一一談妥了，所以宋夫人也不必再做考量、當下就接納了展家的提親，這接納提親後下一個步驟就是“問名”。

第五十七章 成親（1）

這“問名”的儀式顧名思義，就是男女雙方交換正式姓名、年庚以及生辰八字，使彼此瞭解兩個家族的來歷和背景，衡量下這門親事是否門當戶對。當然展寂衍與宋夫人事先已經談妥一切了自然不必再做什麼衡量，不過這些該走的儀式還是不可缺少。

首先宋家要將宋初雲的年庚八字寫在紅箋上展寂衍帶回去，以便請人看一看男女雙方是否門當戶對以及卜吉兇，而展家接受了宋初雲的庚帖後接下來的儀式便是“納吉”了。

所謂納吉，就是由一家之主展父親自將庚帖置於神前或祖先案上請示吉凶，以肯定男女雙方年庚八字沒有相沖相剋。卜吉三日內展府中平安無事，這就代表展寂衍與宋初雲之間並沒有相沖、相剋之徵象。

此後換展家把展寂衍的庚帖送到宋家、宋家接受後同樣要問卜，這些儀式都按部就班的一一經歷了這親事才算是已初步議定，展家就會交給宋家一份正式的“聘書”。

納吉之後的儀式是“納徵”、又稱為過大禮，是指展家要把送給宋家的禮物的種類以及數量一一在紅紙上列明，列好後那張紅紙稱之為“禮書”、需和聘書一起送去宋家。

送完聘書後就算是已下了聘，等到大婚前的一個月或半月、展家會請兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶上備好的聘金、禮金及聘禮再次到宋家登門拜訪。

這聘金、禮金以及聘禮自然要同禮書上寫的一致，因之前展寂衍已同宋夫人談妥了，所以聘金和禮金合在一起他只給了五百兩白銀，聘禮他則準備了一些有好彩頭但是又不是很貴重的東西……而展家把這些東西都送到後，宋家需依著規矩回禮。

宋家依著風俗回了一些別有寓意的東西，吃的有茶葉、生果、蓮藕、芋頭以及石榴（各一對）；穿的則有賀維巾和長褲、意即長命富貴，還要送上鞋一對寓意夫妻同偕到老。

這展家給的聘禮等雖少、但宋夫人卻還是得按照規矩把該回的東西回足了，不過宋夫人卻不知道這展寂衍給宋府送聘金以及聘禮這些東西時，也讓府上的人另外籌備了一份禮品送到“雲記”去。

那另外籌備的禮品裡頭含有白銀一千兩，從頭到腳的全套