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第15部分

和十二種教體,我大約都知道一些,對於‘直指人心,見性成佛’一直不太清楚,請師傅開示一下吧!”

忘懷大師看著地道:“那樣沒有對,不那樣也沒有對,既然那樣又不那樣還是沒有對。你怎麼理解呢?”

遊客呆在那裡,顯然不知道忘懷師傅到底在那兒說了些什麼?

忘懷大師見狀,搖頭嘆道:“這麼說吧,我有時候教你讓眉毛揚一揚,眼睛眨一眨。有時候教你不讓眉毛揚,不讓眼睛眨。有時揚眉眨眼是對的,有時揚眉眨眼是不對的。你又怎麼理解呢?”

那遊客聽到這裡,似有所悟,笑道:“師傅真是了不起,您之前的那番話,可是讓我像只蚊子落在鐵牛上,一點下口處也找不到啊!”

我笑了。善於教育的人,本就無須在道理上給學生多講,而只是在如何使學生能夠早日走上獨立思考的路上用功夫。不用“講”來使學生明白,而是啟發學生能夠自己弄個明白。智慧的結構一旦形成,就如同燈火一旦點明,便再也不會有黑暗一樣。

這位忘懷師傅,真是有些高深莫測的。我微微有些走神,只聽到他對大家道:“你們學佛、參禪,一定要記住,有的人坐在盛滿米飯的大飯籮邊也會餓死,有的人在清流潺潺的河邊趕路也會渴死。這決不是笑話。”

眾人不停點頭,忘懷師傅接著道:“若想進入禪的境界,這不是從話語中可以得到的,不是從經書上可以得到的,也不是從禪師們那裡可以得到的,至於應該在什麼地方得到,你們回去好好想一想吧!今天就到這裡,大家請回。”

人群散開,忘懷師傅仍坐在原地,他轉過頭看我,微笑道:“施主很有慧根,悟性極佳!”

“謝謝師傅謬讚。”我微笑,“本來我是有問題來請教師傅。”

果來?“忘懷師傅笑道,”莫非施主已經解開了疑惑?“

“那倒沒有。”我微笑道,“只是聽師傅最後那番話,悟出了一個道理。”

“哦?”忘懷師傅感興趣地道:“施主悟出了什麼?”

“我悟出……自己的事情自己了,依賴他人,你從什麼地方都得不到。”我淡淡一笑道:“但只要立足於自我,那就可以從話語中有所得,從經書中有所得,從那些內行專家那裡有所得了。”

忘情師傅靜靜地注視著我,微笑道:“施主真是聰明。”

“那……師傅可曾願意回答我的問題?”我狡猾地笑。

“施主仍在受那天的夢境所困擾嗎?”忘懷師傅像是知道我要問什麼。

“是的。”我點點頭,道出心中的疑惑,“我想問師傅,可曾知道一個名叫黑牛的人?”

他身體輕輕一震,微微瞪大了眼,不可思議地看著我,道:“難道這也是施主夢中所見”!“

“嗯。”我點點頭,把他的反應看在眼裡,“近日這個人總是和杜鵑一起出現在我的夢境中。我覺得奇怪極了,為何我一到此地,就會接二連三地做這些與杜鵑有關的夢?如果說僅僅是我與杜鵑長得相似,這也太說不過去了。”

“所謂日有所思,夜有所夢。”忘懷大師垂下眼瞼,“施主每日都被夢境所擾,每天都在不停地回想,到晚上這些日間所思所想就糾結在腦海裡,成為夢境,也不足為怪。”

“可是,沒理由我自己能知道他們的名字啊!”我反駁道,明顯感覺忘懷師傅在迴避我的問題。“真真假假,假假真真,名字只不過是一個代號,也未必是真的。”忘懷師傅站起來,欠身道:“施主,老納還有點事要做,暫且失陪。”

我看著他離開的背影,浮起一絲微笑。好!自己的事自己了,既然你不肯給我答案,那我只好自己想辦法了。

我決定去找杜明。

我在村子裡問了幾個人,才尋