玉虛峰第十八側峰，是陸家煉製金系法器的地方，又名“聖器峰”。

“聖器峰”的峰主是陸家第九代嫡長孫陸松溪，原本是泉城刀具廠的廠長和金屬研究所的所長，從鑄造鐵劍和鋼刀出發，在金屬刀具上融入符文，一點點提升境界，鑄造出靈器、仙器、神器和聖器。

陸松溪雖然是陸虛閣的兒子，但他的功力不在陸虛閣之下，選擇了相對成熟的進階路線，跟關青風學了“三尸證道”，正在玉虛峰第34層閉關潛修。

聖器峰的煉器事宜，交由陸松溪的妻子周芷薇負責。

周芷薇很早以前是武當派的弟子。

武當派信奉真武大帝。真武大帝是太上老君的化身之一，於遠古黃帝時，降為淨樂國太子，後經其師紫元君超度，到武當山修煉42年，功成道滿，昇天成神，鎮守北方，因此，武當派修煉的心法來自於太上老君。

後來，陸家將鴻鈞和三清老祖一鍋端，收穫了大量的道家心法。

周芷薇獲得頂尖的道家心法，修煉不輟，功力節節攀升，成了中階仙帝。

截止陸皇新曆一萬年，位於中土的武當、少林派、峨眉、崆峒等大門派依然存在。

周芷薇的師傅寧嫻師太受陸家協助，好不容易修成了金仙，在天庭御庭司擔任仙官。再加上呂洞賓、陳摶、張守清、張三丰，這些仙人都曾經在武當山修煉過，所以武當派並沒有衰微凋零。

這一年的三月初三，是真武大帝兩千八百萬歲壽誕。

武當派擺設大宴，宴請各路仙人。

周芷薇也收到了請柬，沉吟片刻，決定回中土看一看。她有很多年沒回中土了，自從十日橫天、百鳥朝鳳開始，她就沒再回去過。因為中土被天庭封印，如非必要，不許大仙前往。

包括呂洞賓、陳摶、張三丰等神仙在內，雖然受到武當派的邀請，但最後能前去赴宴的寥寥無幾。即便是真武大帝，也只能以化身的形式降臨，無法讓本尊出現於中土。

中土有許多寺廟和道觀，供奉著眾多神仙和佛菩薩，雖然經歷了地殼變動，狂風驟雨和洪水氾濫，但那些有名的寺廟和道觀經過一次次重建，大多保留原有的形態和聲名。比如說武當山的紫霄宮、龍虎山的正一觀，上京西門外的白雲觀，湖北武漢的長春觀，四川成都的青羊宮，山東嶗山的太清宮，陝西西安的重陽宮等等。

那些道觀和寺廟雖然存在，但供奉的神仙和佛菩薩受到約束，只能以化身的形式短暫出現於中土。化身比分身的功力更弱，往往依附於泥塑木雕，比如說寺廟裡的菩薩雕像，偶爾會睜開一隻眼睛，聽取善男信女的禱告，但常常左耳聽右耳出，不會讓信眾的禱告變成現實。

周芷薇來到玉虛峰的山腳下，走入“謁者臺”，拿了一件出入中土的令牌。

然後她出了玉虛峰，身形一晃便來到中土，出現在洛陽城中。

自從陸家掌控天庭後，將一部分人從大同世界遷往中土。

於是，陸家後人分成了三部分，其中功力很高的仙君、仙王和仙帝居住在玉虛峰；功力較低，尚未成仙的修真人，大部分住在琅琊城和大同世界；功力不高不低，居於玄仙、金仙境界，約有八千多位，攜家眷住在中土。

住在中土的仙人有名額限制，都是從陸家後人中精心挑選出來的，有成為仙王和仙帝的潛質。

陸家居住的地方有兩處，一個是泰山山脈，另一個是河洛地區。

泰山山脈是陸家故土，主要是關桑月的後人住在那裡。

河洛地區是混沌青蓮開口的方向。陸家重建洛陽城和長安城，將這片區域劃為自家領地，在附近的山巒中引入仙靈脈，將其變成適合修真的洞天福地。

河洛的地下幾乎被挖空了。起初，為了尋