而此時的李塵均還在猶豫：“要不要登門拜訪太守呢？”

按理說，這種事應該走正道，堂而皇之，正面解決，婚喪嫁娶，乃人之常情，有什麼想法，都應該擺出來。

這是五胡十六國的年代，男女之間之，不能有親密接觸。像牽手約會，這種再平常的不過的事情，都會被人說成道德敗壞。

古代的婚姻，從第一步到最後一步，無論哪個環節，都離不開媒人，因此古代人娶親，講究的就是明媒正娶。

即便李塵均是都尉，也不能直接登門求娶崔鶯，他需要找一個合適的媒人。

單是這一步，就讓他感到為難。

因為他是外來者，在這個時空沒有背景，缺乏家族支援，不認識德高望重的人物，他在軍營裡效力幾年，雖然武力高強，統領有方，但都尉地位較低，算不得有名望的將軍，不會被崔家看入眼中。

因此，別說他找不到合適的媒人，就算找到了也不頂用。

李塵均派人盯著太守府的一舉一動，想了解議親到了哪一步。

很快他便知曉，崔家與中山王的聯姻早在計劃中，不知何時，第一步“納采”和第二步“問名”早就完成了！

三書六禮，是傳統婚姻習俗禮儀，“三書”包括聘書、禮書和迎書。六禮指分別是納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

納采為六禮之首。男方家在納采時，需將三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女方家。

問名為六禮中第二禮，在女方家長接納提親後，女家將女兒的年庚八字帶返男家，以使男女門當戶對和後卜吉兇。

也就是說，不管李塵均還是崔鶯，兩個人都是後知後覺。

崔鶯還以為，議親正在籌劃中呢，沒想到在她被接回來之前，竟然完成了六禮中的前兩步！

六禮的第三步乃是納吉。納吉又稱過文定，當接收庚帖後，會將庚帖置於神前或祖先案上請示吉凶，以肯定雙方年庚八字沒有相沖相剋。當得知雙方並沒有相沖相剋之徵象後，備禮通知女方家，決定締結婚姻。

婚姻到了這一步，幾乎是不可逆的。

因此，李塵均想了幾日找不到良策：“難道說，只剩下‘私奔’一條路？”

私奔對女子的名聲損傷極大。按照傳統的說法，如果是明媒正娶，六禮齊備，那就是正妻；如果是無媒自通，六禮不備，那就是賤妾。

所以說，這樣做對崔鶯而言有很大風險，一旦選錯“良人”將會身敗名裂，只能流落荒野，連回家的路都沒了。

按理，李塵均是陸家派過來穿梭時空歷練人生的過客，不需要考慮那麼多，但他來之前認真聽了老祖陸一燈的教誨，儘量遵從這個時空的禮法，不能肆無忌憚的打破禮教。所以他還在猶豫之中。

崔鶯等了幾日不見動靜，心中有些不安：“李郎君怎麼了？難道他畏懼太守府和中山王的權勢，不敢帶我走？他可是都尉呀！手下有五千兵丁呢，若想將我救走，應該不難。”

她不曉得，李塵均雖然是都尉，但只掌握一半兵符，若沒有另一半兵符，不能大規模動用兵員。

從漢朝延續下來的軍隊作戰指令，實行的是兵符制度。

所謂兵符，是由中央政府的大司馬府製作出的各式各樣的動物兵符，不同的動物兵符，代表了不同的軍事編制編員情況，這些兵符一分兩半，左邊在皇帝和大司馬手中，右邊在各軍隊統領手中。官員要動彈50人以上的軍隊，都必須拿到完整的兵符才行。

所幸此時並非漢朝，也不是三國時期，而是西晉滅亡，東晉剛興起，整個北方亂糟糟的，各地區都在擴充兵員，兵符制度沒有以前那麼嚴格。

李塵均統領計程車兵屬於郡兵，相當於後世的“省軍區”