【宋之問《途中寒食詩》】馬上逢寒食，途中屬暮春；可憐江浦望，不見洛橋人。

【沈佺期《嶺表逢寒食詩》】嶺外逢寒食，春來不見餳；洛陽新甲子，何日是清明。

○三月三日第六

§敘事

《韓詩章句》曰：鄭俗，上巳溱洧兩水之上，秉蘭祓除。（司馬彪《續漢書·禮儀志》曰：三月上巳，官民並禊飲於東流水上。沈約《宋書》曰：魏已後但用三日，不復用巳也。）《荊楚歲時記》曰：三月三日，土人並出水渚，為流杯曲水之飲。（注曰：《續齊諧記》晉武帝問尚書摯虞曰：“三日曲水，其義何指？”答曰：“漢帝時，平原徐肇以三月初生三女，而三日俱亡。一村以為怪，乃相攜之水濱盥洗，遂因流水以泛觴，曲水起於此。”帝曰：“若此談，便非嘉事。”尚書郎束皙曰：“摯虞小生，不足以知此，臣請說其始。昔周公卜成洛邑，因流水以泛酒，故逸詩云：‘羽觴隨波流。’又，秦昭王三月上巳，置酒河曲，有金人自東而出，奉水心劍，曰：‘令君制有西夏。’及秦霸諸侯，乃因其處立為曲水祠，二漢相沿，皆為盛集。”帝曰：“善。”賜金十五斤，左遷摯虞為陽城令。）

§事對

【元巳　上除】張衡《南都賦》曰：暮春之禊，元巳之辰，方軌齊軫，祓於陽濱。張華《上巳篇》曰：姑洗應時月，元巳啟良辰。徐幹《齊都賦》：青陽季月，上除之良；無大無小，祓於水陽。

【周禊　鄭祓】應劭《風俗通》曰：案，周禮，女巫掌歲時以祓除疾病。禊者，潔也，故於水上釁潔也。《韓詩》曰：三月桃花水下之時。鄭國之俗，三月上巳，於溱洧兩水上，執蘭招魂續魄，祓除不祥也。

【曲水　回流】曲水事具敘事注中。徐廣《三日臨水詩》曰：溫哉令日，爰豫爰遊；興言命駕，寄歡回流。

【祓灞　禊洛】《漢書》曰：武帝即帝數年，無子。平陽主求良家女十餘人，飾置家，帝祓灞上而過焉。戴逵《竹林七賢論》曰：王濟嘗解禊洛水。

【金堤　石壇】陸翽《鄴中記》：華林園中千金堤。作兩銅龍，相向吐水，以注天泉池，通御溝中。三月三日，石季龍及皇后百官臨池會。戴延之《西征記》曰：天泉之南，有東西溝，承御溝水。水之北有積石壇，雲三月三日御坐流杯之處。

【南澗　東堂】孫綽《詩序》曰：以暮春之始，解禊於南澗之濱，高嶺千尋，長湖萬項。《晉起居注》曰：海西泰和六年三月庚午朔，詔曰：“三日臨流杯池，依東堂小會。”

【華林　疏圃】荀勖《三月三日從華林園詩》曰：清節中季春，姑洗通滯塞；玉輅扶淥池，臨川蕩苛慝。潘尼《巳日詩》曰：藹藹疏圃，載繁載榮；淡淡天泉，載淥載清。

【南浮橋　東流水】夏仲御《別傳》曰：仲御詣洛，到三月三日，洛中王公已下，莫不方軌連軫，並至南浮橋邊禊。男則朱服耀路，女則錦綺鑠爛。又《宋書》曰：後漢有郭虞者，三月上辰產三女，二日之中產三女，並不育，俗以為大忌。至其日諱正，家皆於東流水上為祈禳。

§賦

【晉成公《綏洛禊賦》】考吉日，簡良辰，祓除解禊，同會洛濱。妖童媛女，嬉遊河曲，或振纖手，或濯素足。臨清流，坐沙場，列樽罍，飛羽觴。

【晉張協《洛禊賦》】夫河三春之令月，嘉天氣之絪縕；和風穆以布暢，百卉曄而敷芬。游魚瀺灂於淥波，玄鳥鼓翼於高雲；美節慶之動物，悅群生之樂欣。顧新服之既成，將祓除於水濱，於是縉紳先生，嘯儔命友，攜朋接黨，童冠八九。主希孔墨，賓慕顏柳；臨崖詠遊，濯足揮手。及至都人士女，奕奕祁祁，車馬岬嶱，充溢中逵；芬葩翕習，緣阿被湄；振袂生風，接衽成帷。若權威之家，豪侈之族，彩騎停鑣，華輪方轂，青蓋雲浮，參差