客氣了，請說。”

陳慶東道：“那就冒昧了！傳光大事，我很好奇的這個問題是，出家人吃雞蛋嗎？”

陳慶東此言一出，鍾永明也很興趣的說道：“是啊，我也很好奇這個問題！按說，雞蛋應該算是葷菜吧，但是我知道傳光大師你們這兒是吃雞蛋的，是吧？”

傳光大師微微一笑，說道：“對，我們這兒是吃雞蛋的。”

鍾永明問道：“難道雞蛋不屬於葷腥嗎？”

傳光大師還是用他那一貫平和的語氣說道：“首先，‘葷腥’並不是指肉類的東西，這兩個字其實是分開來講的。其中，‘葷’是指蔥、姜、蒜、韭菜、芫荽等有氣味的菜，而‘腥’才是指肉類。”

鍾永明一副恍然大悟的意思，說道：“原來是這樣！我一直都以為佛教說的不食葷腥，就是指不吃肉類食物呢！大師，這麼說來，你們連蔥、蒜之類的東西都不能吃？”

傳光大師沒有直接回答這個問題，而是說道：“其實，佛教也是分為‘大乘’和‘小乘’的，我修的就是大乘佛家，當然了，我還遠遠沒有達到這個境界，任重而道遠啊！”

鍾永明又好奇的問道：“什麼是‘大乘佛教’？”

傳光大師說道：“簡單來說，大乘佛教追求的是‘無住涅槃’，說的再直白一點，就是指大乘佛教追求的是普度眾生，而小乘佛家追求的是個人解脫。”

鍾永明點了點頭，笑道：“原來是這個意思，看來大師的追求還是比較高尚的啊，哈哈……”

傳光大師悠然笑道：“既然是追求嘛，我覺得還是追求的高一點較好，萬一實現了呢？”

陳慶東聽傳光大師這句話說的非常接地氣，便也笑道：“大事說的太對了！”

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第1243章　一切事相皆在變通

傳光大師又說道：“其實我這麼說也是不對的，至少我認為，佛教中大乘和小乘的區分並沒有那麼明顯，可以說是相互依存的，小乘強調的是‘度己’，而大乘強調的是‘度他’，但是我認為，如果不能先‘度己’，又如何能‘度他’呢？”

陳慶東、鍾永明等人對佛教都沒有多少了解，更不懂大乘佛法和小乘佛法，只不過是聽了傳光大師的這番講解才瞭解了一個皮毛而已，當然也說不出來什麼，便都點頭稱是。

鍾永明便又把話題拉了回來，說道：“大師，你還沒有回答，你們佛家的人到底吃不吃雞蛋呢？”

傳光大師微微一笑，不急不緩的說道：“對於這件事，其實佛教中人也有不同的看法。有一種看法認為，佛經有云：一切卵不可食。因此，雞蛋是不能吃的。但是也有一種說法認為，沒有受精的卵便不是生命，也就可以食用。我們這兒只飼養母雞，下的蛋都是未受精的卵，因此是可以食用的。”

鍾永明笑道：“原來是這麼簡單啊！”

傳光大師說道：“是啊，其實很簡單。另外，你們可能不知道的是，我們這兒還可以吃肉……”

傳光大師的話還沒有說完，鍾永明就很驚訝的打斷了傳光大師的話：“什麼？你們這兒還吃肉？”

說完之後，鍾永明還看了看陳慶東，滿臉的不可思議。

傳光大師卻還是那副淡然的表情說道：“對，我們這兒吃肉。不過，我是不吃肉的，但是我允許我的兩個徒弟吃。他們都是十