也有的一方。闌

可是這史官，被他從“天花板”裡面剖出來的時候，他深切的感覺到，那一種“同氣連枝”的感覺，林峰也是第一次見到，被人當做掛件掛在上面。

和在記憶碎片之中見到和坐在車上，不斷的前赴後繼的占卜，死亡不一樣。

那是一種康慨犧牲。

就連自己，也都面臨極其可怕的後果，殫精竭慮。

可是林峰不會喜歡親眼看到一位史官被當做工具，放在“祭祀臺”上。

因為這就意味著。

他可以被掛壁。闌

林峰也可以。

死就算了，不讓死，受到無邊酷刑。

過分了！

林峰忽然殺氣騰騰了起來，他的風灌注在了“維生艙”裡面，開始了大肆的破壞。

“快些走吧，離開這裡，去救人。”

林峰說道，他一反常態，從最開始的“尋找”，變成了殺氣騰騰的“破壞”。

因為他發現，“史官”，並不是一個。闌

恰恰相反，這裡有很多“史官”，這說明有人想要將這裡的一切，全部都記錄下來，並且錨定。

這裡的主人，想要將這裡的事情，變成定局！

無法翻桉。

林峰順著河流“上游”，也就是河流“下游“快步走，壎老師都走的有些喘氣了，不過他的話還是很清楚。

…“太僕解夢，一徵犬戎，這些事情記載在了一本方士的書籍上。

九件所謂的寶物，都不重要，不管是哪一種法器，都不是周穆王要的‘昇仙圖’。

魏晉南北朝對於周穆王的記載，也有一千多年的間隔，期間經歷了太多的戰亂。闌

其實就和我們看魏晉南北朝時期的文獻一樣的。

都是猜測多於考證，多方交叉驗證之下，不斷的推翻前人的著作，形成自己的觀點。

所以魏晉南北朝的文獻，並不一定是真的，比如說在這個方士留下來的資訊之中，起碼在第一次征戰犬戎的時候。

周穆王和西邊的母系氏族部落，西王母有了聯絡，並且他和西王母的‘使者’也有關係。

不過這個方士，極其害怕在西王母和她的‘使者’，這裡的建立，似乎也和西王母有脫不開的關係。

他在自己的記載之中，對於西王母的記載，都語焉不詳。

似乎是故意不想要寫出來。闌

這位方士似乎就是建造了此地的人之一，他知道自己不能倖免，留下來了書信，不知道透過什麼方法傳了出去，後來這些東西，被始皇帝留在了自己的身邊。

至於說流傳在外面的其餘本，都被‘焚書坑儒’，全部都燒掉了，此物成為了孤本。

後來秦二世而亡，楚漢相爭。

先入咸陽為王上，這書被蕭何送給了留侯，留侯察覺到這是一道滅世之門，於是選擇了將其毀掉，但他暮年之後，將其寫到了自己的遊記裡面，這本書也有隻言片語落了出來，被各個朝代之人添油加醋，最後流傳到了我們手上。

不過因為後人在上面附加了太多的訊息，所以至今我也無法辨別哪些東西是那些人後來新增上去的，那些是方士的原始記載，那些是留侯自己留上去的資訊。

它的最初版本是什麼，我們也不知道。

不過好像此物的確是有些神異之處，就算是以留侯的意志，他也日日夜夜被這可怕的夢魔纏繞過，他將此事寫了下來，隨後將其鎮壓，這本書後面變成了魔書。闌

後來我們可以確定的是，留侯並沒有遵循這魔書上的一切，他甚至都沒有來過這裡。

避而遠之。

這些資訊似乎有些奇怪的功效，它們在促使看到