了講武堂的磨礪，因而顯得早熟一些，他細細思量著郝風樓的話，又不自覺的挺直了腰板，等待郝風樓繼續說下去。

郝風樓抿嘴笑道：“和你曾祖父，商量的無非就是一件事，便是朝廷的問題，你方才雖是鸚鵡學舌，可是很多話很有道理，朝廷已經撐不住了，而咱們諒山，卻已有了完全的準備，如今的朝廷，就是個紙紮的老虎，看上去兇惡，實則，卻是外強中乾，自然，我們也絕不能掉以輕心，勤民啊，我只問你，這歷朝歷代經過了千年之久，在這中央之國裡，皇帝換了一茬又一茬，從姓李的開始，再到姓趙、姓朱，你方唱罷我登臺，不知經歷過了多少次輪迴，可是有一樣東西，他曾變過麼？”

郝勤民道：“不知父王所指的是什麼？”

郝風樓道：“士大夫！”

郝勤民皺眉，搖頭道：“從未改變。”

郝風樓微笑：“這就對了，但凡是坐天下的，無論是什麼人，可是什麼都可以變，唯有這士紳，卻從未改變，你道是為何？我告訴你，只是因為，他們樹大根深，他們掌握了土地，掌握了文字，掌握了人力，所以即便有了王莽，有了當朝太祖皇帝，都曾想過，解決他們的問題。結果卻大多都是鎩羽而歸，無論王莽。亦或是太祖，都是百年不世出的豪傑。連他們都無能為力，可見這些人的厲害，而今日之朝廷，說到底，無非就是大大小小，數以十萬計計程車紳的集合體罷了，為父在成都推行聖法，有利有弊，最大的好處。就在於加強了對各省的控制。

從此之後，郝家的政令，可以直接深入最底層的鄉村，使這原本‘無用’的人力，如今卻是可以為我所用，從前的時候，他們只是‘民’力，而如今，卻是一個個的人。他們購買農具進行生產，他們開始擺脫男耕女織，轉而男人耕地，女人養桑。他們為我們提供原料，同時為我們繳納糧食，甚至有許多人。開闊了眼界，出來務工。更有不少，應徵入伍。他們強一分，我們便強一分，他們壯大一些，我們就更為強大。

諒山的今日，靠的就是商貿，何謂商貿？無非就是兩點，其一是資源，其二是消費，剝奪了士紳們的山林，便可為我們提供資源，女人們養桑，也是為我們提供資源，而他們有了土地，吃飽了飯，便也會有衣食住行，我就以最簡單的例子，從前諒山報紙，一期的銷量不過三十萬而已，而如今，大量的人開始讀書寫字，粗通文墨，大量的人開闊了眼界，就有了閱讀的需求，現在，廣東、四川、雲貴、廣西數省，再加上定南、交趾，一期報刊的銷量，已達到了兩百萬，報業繁榮，印刷業便也隨之興盛，印刷業興隆，對油墨和紙張的需求就越大，造紙業，也就隨之繁榮了，造紙需要木材，各地的伐木場，亦是大力發展，而伐木，就需要鐵器，鐵坊也能從中得利，鍊鐵就需要鐵礦，挖礦業亦跟著吃了口湯，勤民哪，你自己算算，這一串下去，要增加多少人力，使多少東西，加速流通，父王所說的，只是冰山一角，甚至是最不值一提的一角，可是這聖法推行，卻是讓數萬人得以就業，使財富積累了何止百萬，這，便是我們的優勢，民越強，我們則越強，所以對為父來說，就非要推行聖法不可。

推行聖法，並非只是對外所宣稱的那樣，是為了什麼使百姓免受疾苦，是為了打倒那些萬惡士紳，士紳和尋常百姓一樣，也是有好有壞，這就如商賈，難道就盡都是善人麼？不，不是的，為父多次對外宣稱，士紳惡貫滿盈，這些，只是手段而已。為何要用這些手段，因為為父要的，就是消滅他們，那麼為何要消滅，因為無論他們是好是壞，他們的本質，就是將人力束縛在他們的土地上，用最低的效率，指望著老天爺的風調雨順，來進行生產，這些，已經落後了，所以必須予以清除，我們用的是一種更先進的生產方式，來取代他們，既然要將他們取而代之，即便是再好計程車紳，也自然