○囚第十

§敘事

《風俗通》曰：囚，道也，言辭窮情得，以罪誅道也；禮，罪人置諸圜土。故囚字為口守人，此其象也。《尚書》曰：囚奴正士。又曰：要囚服念，五六日至於旬時，不蔽要囚。《詩》曰：在泮獻囚。《周官》：掌囚掌守盜賊凡囚者。鄭玄注云：囚，拘也，此其事也。

§事對

【龠動　杓虛】王充《論衡》曰：赦令將至，則系室龠動，獄中人當出，故盛其應，令龠動也。《漢書》曰：有勾圓十五星，杓曰賤人之牢。牢中星實則囚多，虛則開出。《詩含神霧》雲：杓為天獄。

【搶地　仰天】《漢書·司馬遷與任安書》曰：當此時也，見獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息。《史記》：趙高案問李斯。拘執束縛，居圇圄，仰上天而嘆息曰：“嗟乎悲夫！不道之君，何可為計？”

【夏挺　冬決】《禮記》曰：仲夏，門閭無閉，關市無索，挺重囚，益其食。鄭玄注：挺，寬也。謝承《後漢書》曰：會稽盛吉為廷尉時，每至冬節，罪囚當斷，妻夜執燭，吉持丹筆，夫妻相向，垂泣而決其罪。

【就格　促械】華嶠《後漢書》曰：範滂以黨事下黃門北寺。滂以同囚多嬰病，乃請先就格，遂與同郡袁忠等爭受楚毒。魚豢《魏略》曰：賈逵為丞相主薄，魏王欲徵吳，逵諫。王怒，付獄吏，不即著械。逵曰：“促著我械，王且疑我在近職。求緩於卿，將遣人來察。”著械適訖，果遣人視之。

【關三木　入五刑】《漢書》曰：《司馬遷書》曰：魏其，大將也。衣赭衣，關三木。《尚書》曰：兩造具備，師聽五辭。孔安國注曰：兩謂囚證；造，至也。兩至具備，則眾獄官共聽其入五刑之罪。

【系徽纆　拘圇圄】《易》曰：習坎上六：系用徽纆，置於叢棘，三歲不得，兇。王弼注曰：險峭之極，不可升也；嚴法峻整，難可犯也。宜其囚執，置於思過之地。《淮南子》曰：拘圇圄者，以日為修；當市死者，以日為短。

【解史慈　出房廣】《吳志》曰：太史慈常為山越所執，孫策躬自解縛，捉其手曰：“寧釋神湯時耶，若卿下時，得我云何？”慈曰：“未可量也。”策大笑曰：“今日之事，與卿共之。”虞預《會稽典錄》曰：鍾離意為棠邑令，縣民房廣為父報仇繫獄，其母病死。廣聞之，號泣獄中，意為悽愴。出廣見之曰：“不還之罪，令自受之。”廣臨殯畢，即自還獄也。

【至冬　休臘】至冬見冬決注。陳留《耆舊傳》曰：虞延除淄陽令，每至歲時伏臘，輒休遣囚各歸家。囚並感其恩，應期而還。

【石室　金墉】《吳越春秋》曰：吳王拘越王勾踐與大夫范蠡於石室。吳王疾，越王謂太宰嚭曰：“囚臣請一見問疾。”太宰入言，吳王乃見越王也。《晉雜事》曰：齊王冏舉義兵，囚趙王倫父子五人於金墉城。

【內宮　永巷】孔衍《春秋後語》曰：秦穆公將兄三人囚於內宮。《漢書》曰：呂后為皇太后。乃令永巷囚戚夫人。

【流星入昴　澍雨還宮】韓楊《天文要集》曰：流星入昴，貴人有繫囚者。《東觀漢記》曰：和帝永元六年七月，京師旱。幸洛陽錄囚徒，舉冤獄，未還宮而澍雨。

【竹囚　梧象】《晏子春秋》曰：景公樹竹，令吏守之。有斬竹者，公以車逐之，得而拘之。晏子曰：“君人者寬惠慈眾。”公令出斬竹之囚。王充《論衡》曰：李子長為政，欲知囚情，以梧桐為之象囚形，鑿地為床，臥木囚其中。罪正者不動，冤者木自動出。

§詩

【隋虞綽《於婺州被囚詩》】窮達雖有命，逋亡誠負累，背恩已偷生，臨危未能死。待罪既不測，法禁復無已；厚顏羞朋友，囚心愧妻子。聖日