【甲兵　鞭策】《國語》曰：臧文仲言僖公曰：“大刑用甲兵，其次用斧鉞；中刑用刀鋸，其次用鑽鑿；薄刑用鞭樸，以威民也。”《白虎通》曰：五刑，五帝之鞭策也。

【六典　三章】《周禮》曰：大司徒職掌建邦之六典，以佐王刑邦國。《漢書》曰：高祖初入關，約法三章。

【約法　省刑】約法見三章注。《續漢書》曰：建武二年詔曰：與中二千石諸大夫、博士、議郎，省刑罰也。

【棄灰　救火】《韓子》曰：殷之法，棄灰於街者刑。子貢以重問之仲尼，仲尼曰：“棄灰於街必燔人，人必怒，怒則鬥，鬥則三族相殺，然則雖刑之可也。”又曰：魯燒積澤，天北風，火南向。恐燒國，哀公自將眾趣救火者，人盡逐獸而火不救。乃召仲尼而下令曰：“不救火者罪，逐獸者比入禁之罪。”令下未遍，火遂救矣。

【刑書　政典】《尚書》曰：哀敬折獄，明啟刑書。又曰：《政典》曰：先時者殺無赦，不及時者殺無赦。孔安國雲：政典，夏后氏為政之典。

【燁電　積陰】《詩含·神霧》曰：燁燁震電，不寧不令；此應刑政之太暴，故震電驚人，使天下不安。《漢書》：董仲舒雲：“陽為德，陰為刑。陽常居大夏，而生育養長為事；陰居大冬，而積於虛空不用之處。以此見天之任德不任刑者也。”

【赤衣　丹筆】《漢名臣奏事》曰：《唐林》雲：秦設重刑而群盜盈山，赤衣半道。謝承《後漢書》曰：盛吉為廷尉，每至冬節，罪囚當斷，妻夜執燭，吉持丹筆，夫妻相對，垂泣決罪。

【明察　平反】《漢書》曰：於定國為廷尉，明察寬恕。黃霸等以為公平明察，雋不疑為京兆尹。每行得囚徒，其母輒問不疑有所平反，活幾何人？不疑雲多所平反，其母乃喜也。

【晝斷　秋讞】《漢書》曰：秦始皇專任刑罰，躬操文墨，晝斷獄，夜治書。《漢書》：於定國為廷尉，季秋後請讞時，上常幸宣室，齋居而決事，刑獄號平反也。

【樹槐　叢棘】《春秋·元命苞》曰：樹棘槐，聽訟於其下。棘赤心有刺，言治人者原其心不失赤；實事所以刺人，其情令各歸實。槐之言歸也，情見歸實。《周易》曰：習坎上六雲：系用微韁，置於叢棘，三歲不得，兇。王弼注曰：險峭之極，不可升也；嚴法峻整，難可犯也。宜其囚執，置於思過之地。

§詩

【虞世南《賦得慎罰詩》】帝圖光往冊，上德表鴻名；道冠二儀始，風高三代英。樂和知化洽，訟息表刑清；罰輕猶在唸，勿喜尚留情。明慎全無枉，哀矜在好生；五疵過亦察，二闢理彌精。幪巾示廉恥，嘉石務詳平；每削繁苛性，常深惻隱誠。政寬思濟猛，疑罪必從輕；於張懲不濫，陳郭憲無傾。刑措諒斯在，歡然仰頌聲。

§詔

【梁沈約《使四方士民陳刑政詔》】徑寸之寶，或隱泥沙；以人廢言，君子斯惑。朕聽朝晏罷，思闡政術，雖百辟卿士，有懷必聞。而蓄響邊遐，未臻魏闕；或屈以貧陋，或間以山川，頓足延首，無因奏達，豈所謂沉浮靡陋，遠邇兼得者哉。四方士民，若有欲陳刑政，偷儗幽遠，不能自通者，各在條布所懷於刺史二千石。有可申採，大小以聞。

【又《立左降詔》】刑乖政失，其源已久。罰罪之奏，日聞於早朝；弊獄之書，亟勞於晏寢。免黜相系，補代紛紜，一離愆囚，乃永歲月，非所以棄瑕錄用，隨分盡才者也。是故減秩居官，前代通則，貶職左遷，往朝斷軌。自今內外群司有事者，可開左降之科。

【又《降死罪詔》】朕樹洪業，光宅區宇，而本枝之慶，未廣椒掖。滕衛之地，猶缺蕃屏，言念弓韣，不能忘懷。策二子始有盤石之資，於焉彌固，慶雖自已，恩加覃及；凡死罪可降一等，五歲刑降二等，三歲刑以下，並悉原放。