加便利，也不必擔心缺糧草。林師兄所部只要等到宋廷大軍到來，便即南撤，若是陸路宋軍不肯讓路，我們便走海路也一般撤回便是了。”

盧俊義與公孫勝都應了，第二件大事便是安置南來的北地百姓，此趟海軍奔波幾趟，共接回十餘萬北地燕京百姓，安置在青州、濟州、登州、萊州幾處，官府授予這些百姓官田，按官家定下的七三稅率繳納稅賦，不會耕田的，便去礦山或是各種作坊勞作。如今十餘萬百姓大多都已經靠官府接濟，渡過了寒冬，都安置妥當。

三娘聽了後說道：“既然都安置在我山東路了，可曉諭這些百姓，凡在我山東路耕種交稅三年以上的，便可得我山東路民籍，凡家中有子弟加入我山東軍的，也可入我山東路民籍。”這山東路民籍可是好東西，入了民籍，不但家中孩童可在山東路官府興辦的義學內唸書，而且還可享受較為低的稅率，有了民籍，你才可以在山東路做生意、報考山東路的科舉做官等等。是以很多從江南來的百姓都想入山東路民籍，但要入民籍就兩個條件，要麼你定居在山東路，繳納錢糧賦稅超過三年，要麼家中有人參軍當兵。

而山東路各處每年招收的兵員有限，而且挑選兵員的條件很嚴格，是以不是想當兵就能當的。於是乎，原來被宋時文人輕慢的賊配軍，在山東路到成了人人都想去做的職業。三娘這般做其實也是為了扭轉時下一個看法，就是對武人的輕慢，由於宋朝的打壓，所以宋時對武人的壓制是很厲害的，以致宋朝重文輕武，對外給人一種文弱的印象。

三娘希望從底層百姓入手，逐漸扭轉這種風氣，重新鼓舞漢人尚武之風。北宋末年這個時代開始，進入了一個很奇怪的時代，這個時代裡，中原周邊各民族都開始出現輝煌的時代，西北的西夏，西南的大理、吐蕃，北方的女真人、蒙古人，都開始出現各民族自己最為輝煌的時代，而在中間的漢地則輪番遭到這些民族的包圍和威脅。面對這種危險的時代，只有自己民族振作起來，方能抵禦來自四面的壓力，才能開疆拓土，否則就算三娘自己取得了天下，將來也可能會像歷史上的宋朝一樣，被壓迫到江南去偏安一隅了。所以漢人的尚武之風必須找回來，方能在這個強鄰四起的時代存活下去。

說完安置北地之事後，盧俊義又說起安置方臘舊部之事。方臘所部殘餘的數千兵馬大多都已經打散安置在青州、萊州、登州幾地，主要將領如方傑、婁敏中、鄧元覺等人卻尚未安排，只等三娘決斷。

三娘聽了之後，沉吟片刻道：“方傑是個武夫，這個人定然好名，便先封他個勇冠三軍毅武大將軍的虛銜，秩同一州兵馬都監。婁敏中可以先封山東路安置使，入統帥部，參軍政大事。鄧元覺封山東路鎮守府靈寶大師，秩同魯大師一般，分拔在魯大師身旁，統領步軍。其餘人等按原來擔任軍職大小，參照我軍部署任用。”

公孫勝頷首道：“主公這般安排，也算是厚待他們了。”盧俊義道：“稍後主公接見方天定、婁敏中等人時，親口加封最好。”三娘道：“這個自然。”隨後商議了些軍政大事，盧俊義、公孫勝便告退而去。

少時黃文炳安排妥當筵席，便引婁敏中等人來見三娘，三娘便在靜止堂內面見眾人。

方天定、婁敏中等人入到鎮守府內，穿過層層把守的護衛，鎮守府內親軍近衛個個雄武，鎧甲鮮明，婁敏中、方傑等人看了都是暗暗讚歎，這才是熊虎之士，與方臘那些中看不中用的大內親軍比起來，簡直是天淵之別。

鎮守府佔地極廣，走了半天方才到了內府，內府之處便是女營兵馬把守，內裡都是女兵，也一般個個英武，看得眾人目不暇接。

隨後到了靜止堂內，眾人卸了佩劍到了堂內，只見兩廂裡多有女兵近衛，堂內有孫二孃、瓊英兩員女將一左一右護翼，堂內安排了座椅。