佔全了：少年失去父母；青春失去配偶；老年不但無子，而且還傳說生活沒著落，和賈寶玉一起淪為乞丐——我簡直不敢想象腦海裡的那一幕是怎樣的情景！我對自己說，要學習史湘雲的性格，開朗些，大氣些，豪爽些，看開些……但是我也對自己說，呵呵，千萬千萬，不敢有史湘雲的命運呀……

我對史湘雲的忌諱，也在於她的名字。對於一個女孩子來說，名字叫“雲“，就是叫“霞”，“　雲”　就是“霞”。我國著名的文學家茅盾的女兒叫沈霞，由於一次醫療事故，年輕的時候就死了。死了以後，沈老很悲傷，自責自己給女兒起名叫“霞”不好。他認為這一切是宿命！他對自己老伴說，霞固然很好，很可愛，燦爛明媚的，但是霞一般只在日初出和日將落的時分出現；日已出或者日已落，霞則頓時魂飛魄散；女兒的短命，就是應了“霞”的讖……我以前沒有聽過這種詮釋，但聽過之後，就深信不疑了：史湘雲生命的黃金時段、快樂時光，不也就是像“霞”一樣短暫麼？

人的命運遭際，也許與才華有關。《紅樓夢》中的女子，個個都是有才華的；才華大的，災難就多。這就好像是森林裡的一棵大樹：成材了，迎來的往往不是讚譽，而是要奪取它生命的刀斧；即使成為支撐摩天大廈的柱子又怎樣呢？一輩子都在承受沉重的負荷，不能喘口氣，也不能離開——即使想輪迴，也困難。才華是苦難的淵源。史湘雲的才氣是夠大的了，所以史湘雲的災難也就比其他人更多更慘：林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈探春……雖則同是薄命簿中的女子，但她們還都是享受過人間富貴的，想來也不算是白活一回的，史湘雲算什麼？在孃家受氣不自由；好容易嫁得良婿，卻不幸中途岐路；後雖遇得賈寶玉，卻是賈府破敗之後，賈寶玉生計無著之際……

由此我又想到人類的歷史，也許就是不斷錘鍊、砥礪人才的歷史，不斷傷害、摧殘、抨擊、戕殺人才的歷史——使用也是一種傷害——縱觀那些皇帝老兒怎樣駕馭和控制臣子的謀略，也就自然明白了。然而史湘雲所遭受的，或許只是天災；和歷史上那些忠烈志士，那些文臣武將相比，基本上還沒有人禍作祟，也算是較為幸運的了，為此我也為史湘雲感到慶幸——但這種慶幸，是多麼地讓人時時感到悲涼的那種慶幸啊。

史湘雲的身上，有我們所向往的文人騷客的影子。坦蕩，豪爽，灑脫，曠達，有才情，不計小節……與這樣的人在一起，是不會感到任何的寂寞的，更不會感到任何的不快樂的。史湘雲的性格和性情，實在是一個符號——一個做朋友的理想的模板和符號——但說到底，她的性格和性情其實是我們自己內心的一種嚮往，我們願意自己有那樣的性格，也願意自己有那樣性格的朋友。“唯大英雄能本色，是真名士自*”，這是史湘雲的寫照，我想這豈不是我們大家——尤其是有一點文人情懷的——人們的追求麼？

有人撰文說，如果讓他在金陵十二釵中選擇一個女子做自己的愛人的話，他選擇史湘雲。他的原因是史湘雲受過苦，所以不嬌嫩，吃得苦，耐得貧窮的寂寞和淒涼。我想他的選擇可能是對的，但是我又萬分地鄙夷他這樣選擇的理由。因為我想到了仙人掌。仙人掌是十分耐旱的，長在農家牆頭上都能活下來——但我們不能因為仙人掌耐旱，就故意地把它種植在牆頭上，不給它供養水分，讓它忍受無水的乾渴和煎熬。選擇愛人的本意，是給予，是奉獻愛人以更多更大的幸福和快樂的，我們不能把愛人的好處，作為自己放棄義務，推卸責任的理由。

我崇尚這樣的愛情：當我向我的愛人求婚的時候，我滿懷信心：“嫁給我吧，相信我，我能給你幸福！”而婚後，我一直努力地做；永不放棄地做；持之以恆地做——我的願望是想證明——我愛人的選擇沒有錯，我有這個能力——但如果在我經過努力之後我的願望還不