除舊迎新，歡天喜地，大明百姓喜迎嘉靖十四年。

渾然不知世間已然發生了翻天覆地的變化。

因為一方人們肉眼瞧不見，摸不著的天地開闢生就了。

它此刻就在嶽不群的“手中”。

嶽不群看著這一方天地，心中已然生出更多的感悟。

“外景之功，或在於此。”他想起了自“仙緣”中收穫的那門不似武功的武功。

習練至深處，可練成諸多不可思議之能，尤其是在體內開闢一方洞天，乃至是一方天地來。

當然，嶽不群自己也闢有一方天地，但其至今未得真實，乃是由體內五臟精氣勾連生就，還處於一種混沌未明的狀態。

而此刻，地府冥土的再度生就，讓嶽不群心中更多了一絲明悟，再加上前些時候與達摩的論道交流，他於天地自然之理的感悟也更深了。

因此，他此刻觀著“手中”的地府冥土，調轉起了五臟六腑的精氣，開始運使其中的力量，試圖再做開闢之業，在現在的混沌一片之前，嶽不群就已經闢成一方有山有水的天地了，但後來他又將之復返混沌，畢竟那也只是一方精氣世界，而非一方真實的天地。

而現在，嶽不群便要試圖去開闢一方真實的天地，就如同地府冥土一般。

這不是一件易事，即使嶽不群已經有多次開闢天地的經驗，但現在是要在自己的身上動刀子，這自然就大不容易了，如若能簡單，嶽不群早就下手了。

但最後嶽不群收手了。

他準備到下一次的模擬人生中先行實驗一番，然後再回歸本尊後，進行開闢。

另外，他以為自己應當在練就元神化身後，再行開闢，有十成十的把握再做此事。

嶽不群一向如此，謹慎而行，非開弓沒有回頭箭地莽下去。

除非半點後路也沒有，他才會拼盡全力去掙那一縷生機。

但是他倒是琢磨起“八九玄功-大日如來劍法”與地府冥土之法結合之用。

嶽不群也精擅取長補短，取精華去糟粕，現在這兩道法門也正好拿來用用。

嶽不群長吐一口氣。

便起身下山。

地府冥土雖闢成，但後續還有諸多事要辦。

首先就是關於地府的鬼神之事。

陰司需得立成。

這就需要陰司鬼神靈點陣圖上的各個位階與人間皆有應成。

酆都大帝之位與天齊仁聖大帝之位暫先空懸著，其下六天鬼神也可暫時空置，但閻羅十殿不能空著，需得填入十殿閻羅王，以及判官，黑白無常，牛頭馬面，諸多鬼神。

這些事宜不易做，但嶽不群已經讓英雄會蒐集各地的一生正直之人，皆是年長之輩，將要老死，待得他們逝去，嶽不群就會將他們的魂靈招入地府冥土，聘為鬼神。

….當然，若是他們不肯，嶽不群也不會去強求，天下很大，雖然大多人都滿懷私心，但正直之人卻也有許多，嶽不群還是能夠招齊十殿閻羅的，人選他也已經有了眉目。

而已經開闢成的地府冥土此刻就已經開始自行牽引天地間的孤魂野鬼，將他們收入地府冥土之中。

而隨著天地平靜，爆竹聲逐漸安歇下來，大明百姓逐漸沉眠時，地府冥土之開闢也逐漸在他們的夢境中浮現，然後消失，成為一段模湖不清的記憶。

遠在少林寺中的達摩和尚也心有感應。

“阿彌陀佛，地府開闢，收攏野鬼，卻也了得。”達摩輕聲喃喃。

“諸天之中有鬼界，鬼界生靈皆無血肉體魄，僅有魂靈之體，但也不收諸天生靈死後之魂，不行輪迴之事，也不知道君所開之地府可行輪迴之事否。”達摩已然有感應，察覺這方地府冥土就是嶽不群