會自私自利，會無法無天，但大多數人仍需要心靈的寄託，他們薄弱的心靈也需要一片港灣停靠。

以前是受苦受難，並被恐嚇馴化，成了邪神的信徒。

現在有嶽不群傳播知識，併為他們解去了頭頂的桎梏大山，分得了大量的肥沃田地，並且降低國家賦稅，只要勤勞便能衣食無憂。

而這時，他們也需要一份信仰。

當然，嶽不群早就察見此事，便知曉堵不如疏，因此，才有拜月教，才有祭拜天地自然，山川河流。

但嶽不群卻不許大家祭拜實物，這就讓他們看不見摸不著，無法想象怎樣去祭拜。

所以這些信仰就落到了嶽不群這位拜月教主的身上。

念及於此，嶽不群便又想到一法。

既然大家想要個實物，那他便直接捏造一物。

中原有九鼎，那麼南詔也可以有神木。

如此，嶽不群便創造了一份信仰，讓南詔百姓祭拜青銅古木。

他在南詔的各個城鎮，建造起一座巨大的青銅古木，並往其中紋刻符陣，這些符陣乃至三元界攜帶而來，嶽不群如今已經推演到三千六百七十七個。

這些青銅古木也將是奇觀，得南詔眾生祭拜，得眾生意念。

嶽不群則可以此再造三元界盛景。

有此盛景，南詔將風調雨順，當有外敵入侵時，也將被此大陣打滅。

而這青銅古木一共建造了三十六座。

不過這建造也需要不少時間，經嶽不群測算，至少需得十六年。

而且在此期間，定會有不少意外。

嶽不群已經明顯感應到“天意”的存在了。

這方天地比之三元界還要強盛，其中的天地元氣不管是活躍度上，還是質量上，都遠高於三元界。

但奇怪的是，嶽不群仍覺此界不及大明所在的山海界。

第一座青銅神木在嶽不群十四歲的春天建成，就建在南詔國都太和城。

而這座青銅神木剛落地，南詔的數十萬的拜月教信眾蜂擁而至，齊聚太和城。

然後在拜月教主與巫王巫後的主持下，完成參拜儀式。

待得祭拜完成，嶽不群便催動青銅神木上的符陣，將貯存下的天地元氣化作甘霖，遍灑全城，為百姓祛病消災。

如此一場參拜儀式後，不出一月，整個南詔都知曉了青銅神木乃拜月教聖物，有神力。

然後各地都有青銅神木建起，如雨後春筍一般。

當然，嶽不群不可能以此愚民，他還是讓拜月教的教眾將青銅神木的諸般原理傳誦出去，並且將自己所掌握的符文一個不剩，合集而傳播出去。

總之嶽不群在此事上未做任何的隱瞞，這也是要破解百姓心頭的愚昧迷信的一項舉措，一個過渡。

當然這些都得慢慢來，一切急不得，操之過急必將反遭其害。

就好像，慢慢化解開大祭司林青兒在南詔百姓心中的崇高地位。

在此期間，嶽不群便發現，林青兒的力量未曾因為百姓的崇敬的衰敗而減少，反而越發強盛。

其強大的態勢比之嶽不群如今水漲船高的修為還要迅速。

嶽不群知曉，此中定有其它隱秘，或許還涉及到這個世界的深層秘密。

當然，嶽不群如今依舊在觀天。

觀天地元氣，觀天地元磁，觀天地間的諸般規矩。

更觀人心。

如今的他對這人間的探查已經有了不少結果，當然，他至今還未離開過南詔，但他的心念卻已經隨著遠去各地的南詔人而到底那處，探尋各種隱秘。

他發現此界的六界有些奇妙。

六界分為神、仙、人、鬼、妖、