人說的一段話。自古以來，無數仁人志士，都在為這個目的而奮鬥。中國之所以中國，並不在中國現在是什麼樣子，而是中國人將要將中國變成什麼樣子。”

“也正是秉承這個信念，中國自古以來都是天下之中，天下繁華之所在。”

“此也是華夷之分野。”

“上古之時，中國與四夷，並沒有什麼區別，聚族而居。與芒部水西，相差不大。而今伏羲定曆法，神農嘗百草，黃帝制兵戈，大禹治水，秦漢之經略，唐宋之營造，乃有今日之中國。”

“而四夷之心，較之野獸何有上下，無非殺人盈野，奪人之產業，踐人之妻女，以為英雄豪傑。”

“是以，易姓改號，是為亡國，率獸食人，是為亡天下。”

“亡國，肉食者謀之，天下興亡，匹夫有責。”

華夷之辨，是虞醒必須要面對的議題。

也是蒙古人必須要面對的問題。

虞醒要化夷為漢。必須要界定中國人的概念，什麼是中國人？

蒙古人要統治中原，化解中國人的反抗，也必須要面對這個問題。北方所謂大儒，大概都舉著用夏變夷。大抵是蒙古人在中國用儒家之道，就是華。就是中國。

用來穩固統治，用來凝聚人心，用來化解反抗。

虞醒必須在概念是回擊元代的華夷之辨。

從而闡述一個道理，為什麼要反抗韃子，為什麼要與韃子戰鬥到底？

對很多人來說，特別是眼前這些人來說，說是為了崖山的趙官家，是遠遠不夠的。特別是崖山的趙官家，也快沒有了。

虞醒必須用思想上的勝利來凝聚人心。

今天這一段話，在他心中醞釀很久了。甚至反覆思量過很多次。所花之心思，甚至勝過領兵打仗，乃至於技術研究。

因為政治綱領，一旦確立，就萬萬不能更改了。

虞醒在他的政治綱領之中藏的，其實是現代中國人的精神。