時間悠忽，轉瞬一年時間過去，長生從石中空間退出，他身上的氣息明顯增強許多，他已經成功凝結成地花。

若是有**力之人，便隱約看到長生胸中五氣迴圈不息，生生不滅，浩大無窮，而他頂上有了一團五色慶雲，約莫有三百畝大小，其中已然有了一朵巴掌大的奇妙五瓣銀花。

這銀花怎麼看都如同五行五星一般，其中的花蕊也有五簇，各自是五行之色。

修道之人煉胸中五氣而成金仙，凝三花而成太乙金仙。

五氣三花每個人都各自不同，與其根本和修行息息相關。

長生本體修煉而成的五氣，乃是先天五行之氣，而地花正是與精氣神中的氣之花，是以如今凝結的地花也與這五氣相關，呈現五行之色和五行之道。

長生此次出關，是要去洛陽一趟，因為西佛東傳，如今已經快到洛陽了，他需要親自去處理一些相關事情。

他那化身提多迦還需要以羅漢之身，與其他兩名高僧，在洛陽翻譯佛經，傳授佛法，他需要去安排一番。

畢竟算起來，這是佛法第一次正式再東土傳播，若是真的能得到功德，日後必然被尊為東土佛門的始祖。

長生心中十分看重這件事情，太上道尊化胡為佛，開闢東方寶淨世界，還有東方琉璃世界，但是想要與西方極樂世界想抗衡，卻是並不現實。

畢竟西方極樂世界西方教開佛門，準備了不知多長時間，其經典理論早已完善，可不是東方佛門可以比較的。

實際歷史上，佛門在進入東土後，經過多年發展，最終是形成了自身的理論體系，傳法道統，獨立與西方佛門外，這恐怕就是那些先前謀劃之人想不到的吧。

長生心中越想越是堅定起來，他的化身提多迦修佛，是為了完成他的誓願，並且獲得佛門功德。

但是他知道東土佛門日後發展的大概，若是加以借鑑，先行引導一下，那豈不是他的化身便是東土佛門的真正祖師和開創者了。

如今他做下這種小小謀劃，也不會引起佛門和玄門、闡教的注意，但是日後真的成功了，那收穫自然是難以想象。

長生出了仙室山很快便來到了洛陽城西城門外，夕陽餘暉之中，一行約莫四五十人的隊伍，有兩匹白馬拖著不少經卷，三個僧人和一些漢朝使者在軍人保護下，正從西門進入。

“這便是著名的白馬馱經，所以說一切東西，只有辛苦得來的才知道珍惜！”

長生唏噓不已，若是佛門將這些經卷，讓羅漢、菩薩顯聖，送來東土傳授給世人，人們或許世人會因為一時好奇和敬仰來參拜修持，但是時間一長，若是得不到回應，必然會棄之而去。

如今用這種方法傳播一些簡單的佛法到東土，先行慢慢教化，擴大佛門的修煉之道，等再過五百年將佛門的大乘佛法傳到東土，自然是水到渠成了。

長生心中感嘆著佛祖高深智慧的同時，化作一個普通書生，落在了隊伍後面，也跟著進入了城內。

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第178章：陰間輪迴之道

長生來到洛陽城內，宮城外的一家客棧住下來後，不過兩日便知道了明帝對此番三位高僧等的安排。

三位高僧和漢朝使者一道，用白馬馱載佛經、佛像同返國都洛陽後，漢明帝見到佛經、佛像，十分高興，對三位高僧極為禮重，親自予以接待，並安排他們在“鴻臚寺”暫住。

鴻臚寺便是朝廷處理使節和外交的最高衙門。

在不久之後，漢明帝便敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院，為紀念白馬馱經，取名“白馬寺”。

從此三位高聲和鴻臚寺派來的一些漢朝學者，開始翻譯那些佛經，提多迦、攝摩騰和竺法蘭