陸丞真正感興趣的，是“頂骨舍利”和“指骨舍利”。

他已經得到訊息，佛祖留下一塊頂骨舍利，位於南京大報恩寺，乃是世界上唯一一枚佛頂真骨。

文獻記載，北宋為佛教中興時期，當時有印度高僧攜佛骨舍利來華。北宋太平興國五年，北印度烏填曩國高僧施護，將佛祖頂骨舍利奉獻金陵長幹寺（今大報恩寺），於大中祥符四年，安奉於長幹寺阿育王塔地宮內。

2015年，位於牛首山的佛頂宮落成。建設耗資40億人民幣，被稱為“中國最奢華的寺廟”，地宮內部空間共九層，地上三層、地下六層，由禪境大觀、舍利大殿和舍利藏宮三大空間構成。舍利藏宮位於地下44米處。藏宮的中心區域稱為藏宮大殿，佛頂骨舍利長期供奉在藏宮大殿內。

你說像這樣一枚佛頂骨，如果被陸家搶走，恐怕全國人民都不答應！

佛祖的指骨舍利有好幾塊。法門寺的指骨舍利是最出名的真身舍利，當年的唐朝有多輝煌，法門寺就有多輝煌。佛祖舍利三十年一開，開則歲谷捻而兵戈息，從此成為唐代皇室的規矩。唐中宗、唐睿宗以及武則天等皇帝，皆以帝國最高禮儀迎奉佛祖真身舍利，法門寺也成為大唐帝國的皇家道場，極盡奢華。

唐朝是崇尚佛法的朝代。唐太宗第一次詔啟佛骨；武則天第二次迎接佛骨；唐肅宗第三次迎接佛骨；唐德宗第四次迎接佛骨。這些帝王將佛骨舍利從印度弄到中國，為華夏民族留下瑰寶。

陸丞尊重歷史，尊重寺廟裡的僧人，尊重國民的情感，所以才沒將頂骨舍利和指骨舍利搶過來。儘管他猜測這些頂骨和指骨中，有可能蘊含著須彌小世界。

他雖然沒拿到佛祖的真骨舍利，但找到了玄奘法師的一部分頂骨舍利。

1942年，玄奘頂骨舍利在南京大報恩寺三藏塔遺址意外出土。

東瀛國想將玄奘頂骨舍利及出土文物據為己有，但最終訊息洩漏，各大媒體相繼報道此事。

舍利出土的訊息在南京傳開後，一石激起千層浪，引起了包括中國佛教界人士在內的社會各界的強烈憤慨和堅決反對，紛紛發起各種抗議活動，要求東瀛將玄奘頂骨舍利交還中國。

汪偽政府迫於輿論壓力，不得不出面交涉。

東瀛並沒有將玄奘頂骨舍利全部歸還，而是將其一分為三，一份歸還南京，一份送往bj，還有一份留在了東瀛。

東瀛歸還給南京的那一份玄奘頂骨舍利，後來一分為四。一份安葬在南京九華山玄奘寺。一份供奉在靈谷寺，還有兩份，分別供奉在新竹的玄奘大學和西安大慈恩寺。

等到若干年後，留在東瀛的那塊頂骨一分為三，其中一份去了日月潭的玄奘寺；留在bj的那塊一分為四。分別供奉在不同的寺廟。

陸家側枝的一位金丹真人，從東瀛國弄回兩塊玄奘的頂骨舍利，

經過陸丞的鑑定，發現其中一塊擁有內部空間。

或許因為唐朝靈氣貴乏的緣故，這塊頂骨的內部空間很小，直徑不足百米，裡面除了佛經之外什麼都沒有。

那些佛經被取出來，交給沉青庵去研究，看看跟後世的佛典有何不同。

沉青庵剛剛進階元嬰，正在意氣風發的時候，她和陸修竹歲數差不多，都才290歲，對於元嬰修士而言，算是少年成才。像少林、武當的修士，除了極少數的怪才外，都在700歲以後才突破。

與此同時，擔任伏虎閣閣主的“周玄苦”（本名陸玄苦）從陸家分到幾百顆舍利子，他每天對著舍利子參悟，渾身沐浴在佛光中，不知不覺功力大進！

他以小無相功為底子，同時修煉了巨靈訣，掌握了少林七十二絕技，功力到了元嬰中期，追上了少林寺的方丈洪明和尚。