打出了歡迎汪洋回家的旗幟，弄得上海的領導高度重視，本來很多的部門打算干預的，但是一看到汪洋這個字眼很多人就打了退堂鼓，。

就這樣任何部門硬是沒有敢阻止，而王禿子幾乎也沒有客氣，直接在機場一頓折騰差點弄幾個明星開起演唱會來，汪洋和於珊珊一出機場，看著這雷人場面差點沒把他給雷死，最後在汪洋強烈的反對下，王禿子還收起了很多的套路要不然整個機場幾乎成了耍猴的場所了。

就這樣在一番大肆張揚下，汪洋可算回到了自己的在上海的老家，對於汪洋來說，這一段距離簡直很漫長，倒不是因為距離而是王禿子弄出來的很多人花樣，這花樣也顯得太多了吧。一路上竟然還弄了個儀仗隊，弄的整個車隊跟要出殯一樣。

好不容易折騰到了家的門口，汪洋趕緊讓這幫人停止荒唐的前進，如果這個造型折騰到門口不得叫街坊鄰居給笑話死啊，自己畢竟是個普通人開不得這種玩笑，而汪洋還想過那種早上出去買點早點嗎，沒事就步行回家的生活，他可受不了王禿子安排的這些高難度場面。

他趕緊走進了家們，對於汪洋來說，這種回家的感覺對於他是久違的，汪洋十分的想回家，這也是他在遇到危險的時候一直想做的，但是當他走進了大門的時候，發現了奇怪的一幕，一個穿著道袍的老道正站在大門口，看著眼前的結界，微微的發笑。

汪洋看著這個在現代都市穿著道袍的傢伙，汪洋簡直無語了，剛從教廷那個變態的地方回來，他的時代觀點就有點混亂了，一看見穿著古代衣服的傢伙，他就不由得很反感，因為任何一門教並不是靠傳統而發揚的，而有傳承不代表要穿著古裝走在這個時代，在汪洋來說幾乎是非常有思想問題的。

但是汪洋不知道，如果是那些一直在結界中生活的高人嗎，他們從來沒有離開過結界，歷史的腳步幾乎對他們沒有什麼影響的時候，那麼穿著古裝其實也沒有什麼大不了的了。

對面的老道笑著說道：“無量天尊，這位可是這個莊園的主人，在下冒昧打擾了，可否讓再下進去詳談。”

對於道家，汪洋一直是不陌生的，道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，採儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。

汪洋曾經在李教授家讀了很多書籍，大部分是關於道家的，道家學不同於儒家社會哲學的進路，直接從天道執行的原理側面切入，開展了以自然義、中性義為主的&quot；道&quot；的哲學。天道執行有其自然而然的原理在，道的哲學即是解釋此原理的內涵，從而得以提出一個活潑自在的世界空間。

透過對此一世界執行秩序之無定限、無執著的認識，道家哲學發展出迥然不同於儒家的社會哲學，社會只是一方存在的客體，在其中生存的人們，應有其獨立自存的自由性，而不受任何意識形態的束縛。基本上道家哲學並不否定儒家的社會理想，但對於社會責任的態度並不先存立場，而能有更尊重人類自主性的態度與存在定位。

人性的自由與解放。一方面是人的知識能力的解放，另一方面是人的生活心境的放，前者提出了“為學日益、為道日損”、“此亦一是非彼亦一是非”的認識原理，後者提出了“謙”、“弱”、“柔”、“心齋”、�