無論是誰，只要對蚩尤大神不敬，都會在這些詛咒中很快死去，因此這裡又被稱為咒隱之林。

再向上就是鳳凰嶺的最高部分了，陂陀起伏，景色優美，但巫神殿卻不在這山頂處，而是在山頂的一處溶洞通往的地下，誰會料到鳳凰山的地下竟有如此規模巨大的神殿？

三人來到山頂溶洞的入口，向下望去，深不見底。

據肖遙目測，這座溶洞足有三十丈寬，二十丈高，而向下延伸則是沿著一條洞內的暗河，河面大概五丈寬，兩面各是十丈寬的甬道。河面上不時有相互聯通的浮橋，河中卻沒有船隻。

傳說這條河直通向地獄，因此不能在此中坐船，否則就會連人帶船掉落地獄。

三個人沿著一側的甬道足足走了大概有兩裡腳程，地勢才漸漸平緩，河水轉到了一個更小的溶洞裡，剩下的空間便是巫神殿的存在。

放眼望去，這巫神殿以暗紫色裝飾為主，共分為五層殿宇，但卻和中原地區的廟宇不同。由於是在地下，這裡的建築很多為露天建造，殿中巨大石柱林立，彰顯神殿宏大莊嚴。

每個石柱上都安放著很多火把，將整個地下神殿四處照亮，燈火通明，別有一番神秘之感。

第一層的殿宇是用來接待信眾的外殿，殿前的地面都是用青石鋪成，挨著每個巨大的石柱，都蓋了一排三層的竹樓，以供信眾們休息，只是這裡和中原的廟宇又有很大不同。

巫神殿主要是培訓巫師主持祭祀，因此來此地的信眾並不多，信眾只有在遇到困難或碰到解不開的巫術時，才會來到巫神殿。巫神殿的供奉由四大土司提供，因此信眾在這裡的吃住都是免費的。

三個人走過了外殿，就看到這真正的巫神殿，一排崇立的石柱，石頭砌成的巨大殿宇，每處石頭上都刻滿了筆畫和石刻，記錄著苗族祖先的歷史，採用類似苗族古歌的分類，共分為《開天闢地》、《楓木歌》、《洪水滔天》和《跋山涉水》四個部分，周圍的文字就是這古歌的歌詞。

石殿前面有一個巨大的雕像，是一個身穿白衣的女子，帶著黑色的面具，這就是蚩尤大神的母親，第一代的苗族大巫神，而雕像後面還有著很多石碑，每一塊石碑，代表著一個大巫神。

繞過雕像和石碑，則是一座巨大的石殿。此刻石殿內空無一人，也並無過多陳設，據說只有每次大型的祭祀時才會有人來這裡佈置。

大殿左右兩側有很多的石柱和依靠石柱建立的竹樓，這裡便是巫神殿的外圍組織。再向裡面的三層石殿，只有巫神殿內部的人才可以進入，即使是苗王和四大土司也只能進入到這一層的正殿為止。

胡依依帶著肖遙與大小姐來到一側的竹棚內，向人打聽一些事情，然後就被人領回了外殿，將三人安排在一個房間裡等待。

原來苗王已經到了巫神殿，但是還沒有見到巫神，只是住在了大殿一側的專屬竹樓裡。其他三個土司的使者還沒有到，而巫神殿則正在組織巫師研究本次巫鬼大會的預言結果。

想要見到苗王並不難，但還是需要毒龍教送來了覲見苗王的全部禮物，才可以去覲見。同時巫神殿是謝絕外人見的，因此肖遙和大小姐是見不到巫神殿的巫神的。

按肖遙的理解，則是胡依依今天只完成了覲見苗王的預約手續，而再需要等錢湊齊了，才能兌換門票，覲見苗王。

三人在竹樓裡安頓下來後，已經忍不住在這個地下溶洞世界周圍四處逛來逛去。

這個巨大的溶洞又被苗人稱為九黎洞，洞內鍾ru石林立，五光十色，晶瑩剔透，千姿百態，妙趣橫生。

各種石花、石幔、石鳥、石獸隨處可見，栩栩如生。其中高四五丈的鐘ru石柱有數十根之多，最高一根高達十丈，粗約四丈，洞內的很多石柱則是就地取材，