乃鄉愚，非上智也，焉能不為所惑耶？”

曹操聞言，手捋鬍鬚仰天大笑，覺得心情略微舒緩了一些。這才叫是勳繼續講吓去，是勳就說啦，我跟那和尚最終如此約定……

你要是繼續囚禁他，甚至於宰了他，哪怕流放他，估計太子都不會答應，不如找個藉口，把他趕到國外去算了——“此去天竺，數千裡也，中隔沙漠、雪嶺，國家亦繁，盜賊亦多，安能至者？且即能至，又能復還否？即能復還，亦將數十載耳。”就算他一路平安，等學成歸來，也得好幾十年啦——記得玄奘西行就花了十多年時間啊，這比唐朝還古老好幾百年，估計道兒得更難走才對吧。

而且此人甚為強項，堅決不肯勸說太子放棄釋道，那麼不妨讓他去跟太子這麼這麼一說，起碼太子暫時不會再沉迷於那些虛無縹緲的外國玩意兒啦——我目前也就只能做到這一步了。

曹操沉吟良久，最後只得長長地嘆了一口氣，說也只好這樣啦。於是下詔釋放緯氓，派他前往白馬寺去勸說曹昂。曹昂聽了緯氓的話，這才返回宮內，並且在建始殿前長跪了好幾個時辰，以向曹操請罪。曹操下令，你趕緊給我滾回自家寢殿讀書去，從此再不許你禮拜佛像！

隨即親筆書詔一道，並錢五千，派人護送緯氓上路，前往天竺去求取真經。曹昂親自把緯氓送到城外，兩個人手拉著手，灑淚而別。

然而就連是勳也不知道，緯氓和尚離開洛陽西行，才過谷城，宿於澗水，當晚就被曹操派去的護送者先在飲食中下了毒藥，然後直接割下腦袋，掩埋了無頭屍體，持首級回都覆命去了。

曹操下手夠狠辣的，若非如此，緯氓受是勳所抄惠能偈子的啟發，能夠提前幾百年建立中土禪宗也說不定……

風波就此暫且散去，可是曹昂當然不會真的就此放下崇佛之心，他仍然在宮內秘密禮拜佛像，只是也不特意齋戒了，也肯跟妻妾同房了——當然會找種種藉口，把次數降到了最低。曹操心知肚明，也只好暫且裝做看不見。

就此一連數月過去，可是不知道怎麼一來，都中突然出現了謠言，說那個緯氓和尚本在鄭縣傳法，為什麼會突然跑到洛陽來了呢？其實是有人唆使的啊，因為知道太子喜好釋道，特意找緯氓來蠱惑太子，好讓他逐漸失去皇帝的寵愛。你瞧，太子原本就跑白馬寺聽僧人講經，也在宮中禮拜佛像，那都是個人行為，根本捅不出什麼大簍子來，為啥緯氓和尚一到，竟然鬧得要出家為僧呢？其中沒有陰謀？鬼才相信哪！

士大夫們最喜歡傳這種陰謀論了，很快就一傳十、十傳百，搞得是滿城皆知。校事不敢隱瞞，密報曹操知道，曹操又驚又怒，當即下令徹查，一定要把根源給我揪出來。

今日就是刺奸丁儀上奏，說謠言的源頭我沒能查著，但順藤摸瓜，確實發現緯氓和尚是受人教唆才特意跑洛陽來的，而且在白馬寺中給他和太子牽線相遇的，也是那個人！

究竟什麼人呢？乃歷陽王曹衝的門客逄紀逄元圖是也。

曹操當場就怒了，直氣得頭疼病發作。他沒有找曹衝來責問，卻先下旨，召太尉是宏輔覲見。原因有兩個，一則向來保愛曹衝，即便刺奸言之鑿鑿，曹操也仍然心存疑惑，不想在事情還沒有徹底弄清楚，自己也還沒有下定決斷之前跟曹衝對話，以免傷了父子感情。二來，是勳是親自去見過緯氓和尚的唯一重臣，而且還是逄紀的故主，我得先叫過來問問這兩個人的性情，以判斷是不是逄紀的陰謀，緯氓會不會受人唆擺。

可是等到是勳來至建始殿，曹操的頭痛逐漸消散了，腦子也更清醒了，卻琢磨著這般家醜，還是先不要外揚才好，以免在朝堂上再掀起什麼風浪來。如今遠征交、廣，戰端才啟，勝負未知，還是以穩定為第一要務啊。

所以他才臨時改了口，跟是勳談論起