級鬥爭，無論查理一世、路易十六上斷頭臺，還是尼古拉二世全家遇難，是勳能夠理解其緩釋仇恨、凝聚人心的必要性，但同時也覺得，“革命以後殺全家”，在道義上確實不是很站得住腳……

還是土共厲害，能留下宣統。大同。康德這類徹徹底底的階敵，還透過改造成為共和國公民，真是值得膜拜！

所以是勳是真沒有弄死劉協的想法——董卓使李儒鴆殺劉辯就是一昏招，人一退位的小皇帝，還能有多少能量？有啥不放心的？——而且在原本歷史上，曹丕篡漢以後。就把劉協好好地供養起來，一直養到他壽終正寢嘛；曹叡更是義氣，劉協死後。竟以天子之禮隆重安葬。要這樣才對嘛，顯得我朝得位極正，確實是你主動禪的，而不是我逼的——要不我能對你這麼好？

然而歷史終究已經改變了，是勳也不可能拍胸脯保證，劉協你肯定死不了——終究曹操沒有曹丕那麼文藝範兒，心狠手辣卻遠遠過之。況且真要這麼說了。小皇帝說不準再起什麼妄想。故此他只是賭咒發誓，說我肯定會竭盡全力保全你的性命，要是實在保不住。那也是你福分太淺，並非我不用心，更非我違背了承諾……

話說回來，倘若是勳真的自信滿滿地下保證。彷彿他就是曹操本人似的。劉協夫婦反倒不敢信了，這只是承諾竭力保全，倒顯得可信很多。最終劉協流著眼淚認了命，是勳面有哀慼之色，告辭退出，可是才一出殿，立刻就把腰桿給挺起來啦，仰面向天。神采奕奕——老子終於辦成了，大事定矣！

轉頭就奔了御史臺去。跟郗慮說我已經說服天子啦，你趕緊草擬禪讓的詔書吧。郗慮好奇地問他：“宏輔如何說之？”是勳搖頭擺手：“不可說，不可說。”有本事你去索要起居注來翻閱啊。

郗慮說了，這禪讓詔書麼，還要請宏輔你揮動如椽大筆。是勳繼續搖頭，說我的工作已經完成了，下面該看你的啦——“若勳為之，豈非奪兄之功耶？”以魏代漢，你勸了好久都不成，完了詔書還是我草擬的，到時候魏王會怎麼看你？你又沒功勞，又失面子，那不都是我的罪過嗎？

其實呢，一則他對於寫這類文字真沒什麼信心，還是不獻醜為好；二來麼，這玩意兒肯定傳之千古，更容易招來罵名，他雖然不再對維持名聲抱有無益的幻想，但能躲的還是儘量躲了為好。

把草擬詔書之事拋給郗慮，是勳返回府中，便即寫信向曹操稟報。信中自然不能說大白話，而必須拐著彎子，掩飾真相，只說：我去覲見天子，覺天子有禪位給大王之意，於是便請郗大夫草詔，相信不久後便會有天使前往安邑去啦，大王你要預做準備才是。相信曹操能夠瞧得懂其中的潛臺詞，從而明白究竟發生了何事。

於是建安十六年四月晦日，天子使太常張音為高廟使，持節前往安邑，奉璽綬禪位，冊曰：“諮爾魏王：昔者帝堯禪位於虞舜，舜亦以命禹，天命不於常，惟歸有德。漢道陵遲，世失其序，降及朕躬，大亂茲昏，群凶肆逆，宇內顛覆。賴卿神武，拯茲難於四方，惟清區夏，以保綏我宗廟，豈予一人獲乂，俾九服實受其賜。今皇靈降瑞，人神告徵，誕惟亮採，師錫朕命，僉曰爾度克協於虞舜，用率我唐典，敬遜爾位。籲戲！天之歷數在爾躬，允執其中，天祿永終；君其祗順大禮，饗茲萬國，以肅承天命。”

張音還沒抵達安邑，訊息已經傳佈於四方，於是“呼啦”一下，各方祥瑞、讖語聞風而起，如雲翻湧。比方說左中郎將李伏上表，說早有武都人李庶、姜合對他說過：“定天下者，魏王也，神之所命，當合符讖，以應天人之位。”姜合還說出處是在“孔子玉版”——“天子歷數，雖百世可知也。”

再比方說，太史丞許芝上奏，說：“《春秋佐助期》曰：‘漢以許昌失天下。’故白馬令李雲上事曰：‘許昌氣見於當塗高，當塗高