頜：“為吾更衣。”

曹淼、管巳雖然性子倔、脾氣大，與這年月絕大多數人妻都不盡相同，而是勳在家中本能地平等相待，也一定程度上滋長了她們這種幾不容於世俗的獨特個性，但終究還是封建社會的女人嘛，老公是天，逢有大事，終不敢肆意違拗。而且是勳平常在家裡脾氣甚好，從無呵斥妻妾事，也無打罵婢僕事，被老婆嘮叨得煩了，只會一頭扎進書齋，眼不見為淨，耳不聽為靜。平素老實溫和的傢伙突然間光火，那樣子還是挺可怕的，故此二女不敢再鬧，唯唯著便退下去了。

是勳這一晚上翻來覆去地睡不著，天明時難得地早起，也不跟妻妾打聲招呼，頂著兩個黑眼圈就出了門，直奔毛玠衙署。毛孝先拱手迎入，是勳也不跟他客套，直截了當地就問，華佗家是你抄的，可抄出他什麼醫案來沒有？毛玠取卷宗來檢視了，然後直搖頭，說我確實抄出點兒零散簡牘、紙張，但瞧上去都沒卵用啊。

這種結果倒也並不出是勳意料之外。根據《三國志》的記載，華佗在臨終時，“出一卷書與獄吏，曰：‘此可以活人’”，但可惜“吏畏法不受，佗亦不強，索火燒之”。由此可見，華佗是利用某些關係，把部分醫案帶入了牢獄，然後即於獄中整理完成，再然後……燒掉了——毛玠你要能在他家裡抄出來才有鬼哪。

而根據《三國演義》的記載，華佗寫成的這本醫學著作，起名叫做《青囊書》，並沒有當場燒掉，而是交給了一名“吳押獄”，隨即吳押獄便匿藏其家，等到華佗遇害後，辭職返鄉，討書來習。可是誰成想，一轉眼就瞧見他老婆正在燒《青囊書》呢，急著忙著給搶下來。已經就燒剩下最後幾頁啦。吳押獄恚罵其妻。其妻卻道：“縱然學得與華佗一般神妙。只落得死於牢中，要他何用？！”

所以《青囊書》是大半燒燬，只留下了幾個閹雞閹豬的小方子——華元化倒是涉獵真廣，連獸醫的活兒都能來……

演義雖是小說，但其絕大部分內容也並非作者向隅虛構，三分正史，七分野史，皆有所本。那麼那些野史部分究竟是從何而來的呢？是漢魏時筆記後失傳者？還是宋元時說三分的藝人編造？那就誰都說不清啦。沒人真敢一口咬定。華佗以《青囊書》相贈獄吏之事純屬天方夜譚。

所以是勳還抱著萬一的希望，一方面請毛玠把從華佗家中抄出來的簡牘、字紙，全都備案後送去自家府上，另方面要求見見當日負責看押華佗的獄吏們——說不定裡面就有個“吳押獄”呢。這都是小事，毛孝先自然應允，過不多時，便傳來四名獄吏。是勳也不跟他們客氣，直接就問：“華佗拘時，可有弟子、親眷來探看？”有獄吏回答：“其妻來探過兩遭，皆有記錄。此外並不見人。”

是勳心說樊阿、吳普那些混蛋都跑哪兒去啦？你們老師給下了大牢了都不來探望探望，真正的可惡！當然啦。其實也不能怪那些傢伙，終究他們都各方行醫，別說這會兒身在哪兒犄角旮旯了，即便是生是死，都沒人能夠說得清，而以這年月的通訊狀況，華佗下獄一月即絞，只要出了河東，那誰能輕易打聽得到，並且趕得過來呀？

於是是勳再問：“華佗可有醫案交付汝等？”獄吏們面面相覷，都說從未見過。是勳一拍桌案，恐嚇道：“若有隱瞞，便當死罪！”獄吏們慌了，幾乎同時跪下，磕頭喊冤。是勳一瞧硬的不成，只好再來軟的：“若獻華佗醫案，千金為賞！”可那四個傢伙仍然指天劃地地賭咒發誓，說從來也沒見過類似東西。

是勳沉著一張臉辭別毛玠，悻悻然