除了前來致祀的官吏，就全是鄭門弟子了，是勳也來不及跟他們打招呼，跑到靈前，屈膝拜倒，隨即一個重重的響頭磕將下去，腦門上當即起了一個大包……（未完待續。。）

第三十章、師恩如海

是勳可以算是鄭玄的關門弟子。倘若是在後世幫會之中，關門弟子就是“小老大”，地位僅次於大弟子——是勳倒是也這麼希望來著，只可惜經學傳承不論這一套。

雖說儒門尊師重道，但師徒傳承還真沒有那麼多後世才逐漸演化出來的繁瑣規矩。是勳說收諸葛亮為徒，雖然不能開香堂什麼的，可也一直琢磨著別出心裁地發明一個儀式出來，以重其事，從某種意義上來說，也藉機更進一步地拉攏諸葛亮——可惜在冀州、朔州諸事繁冗，還沒來得及辦理。

同理，鄭玄收是勳為弟子，也沒搞什麼儀式，而且是勳最初拜在孫乾門下，真要照後世的規矩，鄭玄是他師爺，師爺哪怕瞧著徒孫不錯，也沒有搶過來收在自家門下的道理——這年月還可不論這些。

是勳入門最晚，而且跟隨、侍奉鄭玄的時間也非常有限，實話說，對鄭先生還並沒有培養出什麼“師恩如父”的感情出來。你要讓他跟伴在鄭玄身邊數年甚至十數年的郗慮、崔琰那般哭天抹淚、如喪考妣的，他還真做不出來，所以只好臨時捶捶鼻子，努力擠點兒眼淚。然而是勳想了，鄭先生終為一世之大儒也，對待自己也相當不錯，既然哭不出來，那不妨給他好好地磕一個頭吧——於是一進靈堂，便即雙膝跪倒，一個響頭磕在地上。

他衝得急了，沒拿捏好輕重，這一腦袋下去。就覺得眼前一黑。差點兒再也爬不起來。磕頭聲實在是響。響得堂內眾人聽到都不禁一愣，隨即任嘏、許慈就趕緊跑過來，一左一右摻扶起是勳：“宏輔，慎勿哀傷過度啊！”

是勳抬手一摸額頭，好大一個包，當下即在心中暗道：“鄭先生，我磕這麼誠懇的一個響頭給你，你在天之靈該好好保佑我吧。有我橫穿此世。料鄭學異日便不會為王學所敗，你在後世的名聲，恐怕會更響亮些吧。”他原本是壓根兒不迷信的，可是竟然連穿越這種怪事兒都趕上了，那也不由得不“敬鬼神而遠之”啦。

是勳朝任嘏、許慈點了點頭，然後掙開二人的攙扶，就袖中抽出一張麻紙來。他回京的途中，馬背上閒暇無事，一直在琢磨給鄭玄寫祭文的問題，只可惜自己腦袋裡的祭文數量有限。還都是些什麼《祭妹文》、《祭十二郎文》啥的，根本沒法往鄭玄身上套。無奈之下。只得自己開動腦筋，原創吧。

所以他也知道自己這篇祭文文采平平，勉強可看而已——這些年入於曹操幕下，幫他處理公務，倒是練成了一筆不錯的應用文，四平八穩，然而缺乏情感，若以之為祭，那肯定會遭人罵的。好在臨末了，抄了幾句江淹《恨賦》的尾段：“已矣哉，春草暮兮秋風驚，秋風罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。”或許可以把整篇祭文的水平略微往上拔一拔吧。

祭文念畢，再跪再拜，然後才站起身來與同門見禮。絕大多數同門都是他從高密領到許都的，大家都很稔熟，還有一個崔琰崔季珪，雖有心結，在這般場合下也不好冷臉相對。然而獨一張生面孔，任嘏在旁邊兒給介紹：“此樂安國子尼也。”

哦，原來是國淵啊。這也是未來曹魏的名臣，曾從管寧、邴原避禍遼東，據任嘏說，他是去歲平冀州以後才束裝南下，來歸朝廷的。國淵抹著眼淚道：“淵幼從先生，匆匆一別，竟將十年。逮至還都，以為能夠長侍先生左右，不料未及三月，先生即棄我等而去矣。”

眾人又哭又嘆，亂了好一陣兒，然後郗慮把幾名重要弟子——包括崔琰、劉琰、許慈、國淵、任嘏、王經、是勳等人——全都喚到一旁，首先對是勳說：“