按照古佛星的規矩，只有菩薩才能戴僧帽。

玉通禪師看上去年約六旬，方面大耳，面容慈祥，一副大德高僧的模樣。他是七地菩薩，不知道修煉了幾千年。僧帽上繡了七個“佛”字。

禪師為桑慈取了個佛號，名叫“玄慈”，然後凝視著他，沉吟良久，問道：“玄慈，你來自何處？父母均是何人？是否還健在？”

桑慈不答，只是拿眼瞄著他。

禪師深吸一口氣，道：“老衲於冥冥之中，似乎感覺到，跟你有些因果，卻不知是何原因？莫非是上天示意，想讓我收你為徒？”

桑慈探手入懷，將香囊取出來，輕哼一聲，拋了過去。

禪師伸手接住，看見香囊的樣式，禁不住手一抖！神識一掃，看透裡面的帛書，禁不住神色大變，就像看見鬼一樣！

“這……這……這香囊，為何在你手中？那位女施主，她現在怎樣了？”

桑慈板著臉，說道：“那是在下生母，已經死了很多年。我出生七個月，她便病逝了。”

“冤孽！冤孽啊！”玉通禪師面色慘白，雙手顫抖，用僧袖遮住臉，腳步踉蹌的離去了！

不久，玉泉寺裡，鐘聲響起，玉通禪師退位，進入塔林閉生死關。

桑慈心無波瀾，彷彿沒事人一樣，繼續留下來修煉。

千載之後，他修成十地菩薩，然後去了王舍城。

如來佛的徒弟，摩訶迦葉，又名“迦葉佛”，“迦葉尊者”，和妻子妙賢一起，住在王舍城。

這一天，迦葉尊者開壇講法，高僧雲集，不計其數。

桑慈坐在臺下，心有所感，陷入頓悟之中，不知不覺，身上冒出道道金光。

等到講法完畢，迦葉尊者將桑慈喚去，一番詢問之後，收他為親傳弟子。

隨後，桑慈便留在王舍城修行。

王舍城有一個大型的藏書閣，裡面有經、律、論，三藏真經，十二部八萬四千法門，每一法門又有八萬四千方便法。

桑慈每日待在藏書閣，以仙帝的神識，通讀所有的經典。

他讀書七日，靜坐十日，迴圈往復，不知歲月。

轉眼過去八百年，他修成等覺菩薩。

又過去三千年，他修成妙覺菩薩。

當他一萬八千歲的時候，終於修成了小佛。

在桑慈看來，佛跟仙帝一個等級。世間有過去千佛，現在千佛，未來千佛，很多都是小佛。佛的定義，原本是“覺悟者”，“無上正等正覺”。佛本來沒有大小之分。

但是桑慈看得明白，理論歸理論，跟現實不一樣。

現實之中，佛不但有大小之分，還有師徒等級。

大佛是指那幾位天下聞名的佛主，小佛不計其數，很多人連名字都沒有聽說過。

而所謂的“無上正等正覺”，並不是說囊括宇宙，無所不知，無所不曉。那種無所不能的佛，只存在於小人物的幻想中。

對此，桑慈專門請教摩訶迦葉：“師傅，您的佛法修行，是否到了極致？”

迦葉尊者微微一笑，答道：“追求極致是錯誤的。世間沒有極致，也不可能達到極致。如果人無所不知，活著還有什麼意義呢？”

桑慈又問：“既然如此，為何會有‘無上正等正覺’的說法？”

迦葉尊者道：“佛有八萬四千法門，只要修全了，就是所謂的成佛，也就是無上正等正覺。然而宇宙間，有三十六萬法門。即便是如來佛主，還沒有領悟三成呢！為師只掌握八萬八千法門。”

桑慈恍然大悟，心道：“原來如此！一種法門，就是一種大道，對應著一個仙文。如來佛主大約掌握十二萬大道，已經是了不起的存在了！”

稍停片刻，