花山附近連著幾年發生天災，不是旱災就是水災，很多人家流離失所甚至絕戶的都不在少數。於是，當災難過後，倖存歸家的人們思來想去最終認定是因為供奉錯了神仙。

你想啊，北極星君可是主管死的凶神，那南極仙翁可是整rì樂呵呵的主生的福神，怪不得近百年來不是天災就是**！不行！得改，否則的話，寧可拆觀毀神也不能再這麼遭罪下去了。

就這樣，在強大的民怨面前，玉蟾觀做出了讓步，將神仙的稱謂改成了南極仙翁，至於二老的真容反正也沒人見過，見過的也不可能從天上跳下來爭辯，於是神像倒是沒重新做一尊。其中有一個最主要的原因，當時的鄉民並不知道南極仙翁和壽星老兒是同一人，再加上觀主很能忽悠，最終原像保持不變，就是牌匾改成了南極真君。這個稱謂，沿用至今。

而在那次狗rì的偷襲之後，觀主犧牲，觀中暗藏幾百年的五尊白玉毒神也不見了，很多人懷疑是被劫掠走了，自打這以後，玉蟾觀受損嚴重，加之詹家村死傷慘重，直到建國後兩處才慢慢恢復了些許生機。但，很多資料以及觀主世代相傳的秘密都在那次偷襲後被毀掉以及消遁了。

現有的五毒神照片是民國的時候一位學者來研究拍照留下來的，至於這位學者是誰沒有詳細的記錄，只是說明了這位學者跟當時的觀主（就是那位犧牲的觀主）關係相當好，而且這位學者是位德高望重的人物，所以他才有機會看到五毒神本尊並留下照片。

子煜看完這一切後，原本起伏不斷的心cháo反而漸漸平復了下來，他突然有種感覺，他認為師父的推測應該是對的。那支偷襲桂花山詹家村的神秘隊伍根本不是像官方說法是奔著詹家村抗rì武裝力量去的，他們肯定是為了那五尊毒神去的。

而官方或民間之所以認定是偷襲詹家村，主要還是世人根本不知道有五尊毒神像的存在，即便民間流傳零星說法，那也只是被認作是傳說中的東西，不足為信。

而那五尊毒神像為何會被藏匿始終不與示人，師父的記錄中沒有詳細的說明，記錄的語句中也透著無奈與嘆息。不過，他依據一些線索以及收集的資訊記錄下自己的些許感悟，但也只是用粗粗幾言代過：蟾仙不是仙，五毒卻至毒；待到真容現，世間怎悠閒？惟入玉華里，求得三味丹；一解萬民苦，此情可對天！

根據師父的五言打油和之前親歷一連串的詭異事件以及現有消遁的實虛證物，子煜做出了最後的結論：這世上真、真可以修仙的！我，我能修仙啦！！！

………【第六章　緣法自然解迷局】………

想到能修仙，子煜剛剛平復的心情又激動起來，可是激動了一會兒他又有點沮喪和迷茫了。

修仙？是的，存在我意識裡的那三樣神奇的寶物提示我這世上是可以修仙。可是，可是我應該如何修仙？師父曾經說過，道門修仙之途只有一條——那就是修心煉道。二者並行之相輔相成方有所得，缺一不可。

所謂修心，就是修悟德行。德行為心所應，心正，則德行補益；心邪，則德行必損。換句話說，就是常做善事求證道，多行不義必自斃。

所謂煉道，就是煉悟術術。第一種術是法，屬思想境界；第二種術是技，屬行動層面。（舉個例子：施降妖除魔咒、誦玄天大道經等等就是第一種術，制符、煉丹等等就是第二種術。）

而修心煉道能否最終成功關鍵在於一個悟字。悟好了、悟對了逍遙神仙任你做，悟差了、悟錯了無數劫難將你磨。

然而，不管什麼悟啊煉啊，你總得有個入門的法門不是？

師父說的是好聽，可這十幾年來就沒教授過相關的術術，破紙符倒是隔三差五的做出幾張可壓根就不管用，更別提什麼丹藥了。

其實，師父也不能說是