裡所說的‘藝’，是指製茶、烹茶、品茶等藝茶之術；我們這裡所說的‘道’，是指藝茶過程中所貫徹的精神。有道而無藝，那是空洞的理論；有藝而無道，藝則無精、無神。

茶藝，有名，有形，是茶文化的外在表現形式；茶道，就是精神、道理、規律、本源與本質，它經常是看不見、摸不著的，但你卻完全可以透過心靈去體會。茶藝與茶道結合，藝中有道，道中有藝，是物質與精神高度統一的結果。茶藝、茶道的內涵、外延均不相同，應嚴格區別二者，不要使之混同。

中國茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精華。佛教強調“禪茶一味”以茶助禪，以茶禮佛，在從茶中體味苦寂的同時，也在茶道中注入佛理禪機，這對茶人以茶道為修身養性的途徑，藉以達到明心見性的目的有好處。

而道家的學說則為茶人的茶道注入了“天人和一”的哲學思想，樹立了茶道的靈魂。同時，還提供了崇尚自然，崇尚樸素，崇尚真的美學理念和重生、貴生、養生的思想。

正因為道家“天人合一”的哲學思想融入了茶道精神之中，在中國茶人心裡充滿著對大自然的無比熱愛，中國茶人有著迴歸自然、親近自然的強烈渴望，所以中國茶人最能領略到“情來爽朗滿天地”的激情以及“更覺鶴心杳冥”那種與大自然達到“物我玄會”的絕妙感受。。。”

小欣正在來回走著興奮的講著茶道，但是一轉頭，發現汪洋竟然一下子不見了，他的身上的精神力也一下子消失的無影無蹤，這著實把她嚇了一跳。

而再說汪洋，他剛才聽著藍小欣的講說，然後把心境完全平靜起來，然後在意識面開始不斷的把眼前的景色的否定，按照難道里面傳承一步步的去認真的聯想，慢慢很快進入了天人合一的境界，當他開始向前面金色的大湖走去的時候。

他發現很快周圍竟然已經完全不一樣了，而遠處景物也變得非常不一樣了，自己完全已經離開了動物園，而藍小欣也消失了。

正文　第四百一十四章　漩渦

汪洋現在已經置身於一個極其類似於平行空間的地方，同樣是藍天白雲，但是周圍的空氣完全不一樣了，對面就是一座金色的大湖，湖水竟然能泛出金色的光芒，而遠處幾乎都是一馬平川，面對著巨大的湖面，很周圍的遼闊的天空汪洋傻了。

這地方的空氣濃度跟以前他去過平行空間都不一樣，汪洋展開天眼一看，發現這個地方也就是不過3公里的樣子，但是這地方的植物和天上的陽光已經和各種動物已經形成了一個完整的系統，而這裡面的動物都長大異常的龐大。

因為汪洋隱約看到一隻像狗一樣的大兔子，剛從自己的身邊跳過，汪洋好奇的往湖面走去，這湖面有一塊巨大的碑文，上面用古文寫著鎮龜池三個字，汪洋一看下面的署名竟然是朱元璋。

汪洋腦袋裡面多出了很多問號，這人造的異界簡直幾乎太完美了，難道也是朱元璋他們搞出來的，難道北京城裡面的玄武一直沒有存在過嗎，但是清宮裡面佈置明明就是存在過的，難道這兩代王朝一直都知道這個秘密嗎。

這地方可是乾隆皇帝的御筆提名的地方，而恰好這個異界的入口也設立在這裡，從這樣看起來，汪洋有點糊塗了，這地方難道清朝的皇帝們也都知道嗎，但北京地宮下面到底藏著什麼秘密呢。

同時自己也有點興奮，如果找不出了玄武是不是能跳過外圍的龐大陣法而直接進入地宮下面，如果真是那樣自己簡直太幸運了，估計能減少很多一批人力的損失，而且離父親的目標又前進了一點兒，但是一看眼前這麼大一面湖，他不由得有點擔心起來。

因為眼前這湖大的要命，自己就算是想找到一隻古代的烏龜，那也是非常費勁的，而最讓汪洋擔心的是，他一點也感覺不到外界的精神力了，