好在也沒等多久，官家派來的中使便到了場，同時帶來的還有官家為吳希所出的試題。

其實說是官家所出，大多也都是吳希面前的這幾位考官所擬定，只不過需要這樣一個形式，來捋順天子和吳希之間的門生關係罷了。

總之一句話，天下士人要進仕途，便須皆是天子門生。

隨著曾布作為此間主持，宣佈考試開始之後，自有吏員將題目宣讀數遍，第一場的大經考試便開始了。

依據吳希的個人選擇，他所參加的大經考試自然是《詩》，考試題目卻有些乏善可陳了，總歸不過是問對某條經典的理解罷了。

吳希刷刷點點，半個時辰的時間便答完了五道題目。

不過這還不算完，參加這樣的經學考試，不光需要他能夠將想法寫在紙面上，還需要他當著幾位考官的面講解出來。

這稱作“說書”，也是今天為什麼要有多位考官在場的原因。

經義考試順利透過之後，便來到了史論寫作的部分，這也算是吳希的拿手好菜了。

史論的題目是要求吳希，闡述自己對於歷代財政制度的看法。

吳希自是引述堯、舜、禹以至於三代、漢唐的各種史實，夾雜以儒家經典原文，洋洋灑灑寫下了千餘字。

而後將之謄抄清楚，便也就此結束了史論部分的考試。

最後，時務策的考試則是要求吳希，提出自己關於基層鄉里制度和吏役制度的設計。

吳希心知這是要自己對保甲法提出改進意見，畢竟所謂的鄉里制度，不就是保甲法施行的範疇嗎？

而吏役制度，結合前文來看，不正是要自己去說各級保長的選任嗎？

總之吳希恨不得吶喊一聲，這個我熟！

於是，吳希開篇明義，指出先行保甲法的不足，以及其可能造成的一些不良影響。

而後，便結合著明清時期的鄉里制度，取其能用於當世，去其不適應當世社會結構者，提出了自己的一套見解，甚至還超綱地提出了許多與之相配套的鄉里發展路徑。

寫完這篇近三千字的時務策，吳希不由長長出了一口氣，而後便又忙不迭將之謄抄一遍，鄭重交上。

到此為止，吳希的這一次舍人院召試之行，總算是畫上了一個圓滿的句號，而時間也來到了黃昏時刻。

曾布與諸位考官將他的試卷收好，便示意他可以回去等候閱卷結果了。

吳希也不耽擱，當即告辭離去。

迎著夕陽，其人遠去的背影落在諸位考官的眼中，顯得那般光輝熠熠。