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楊大京很是開心，我善意的謊言能讓一個患有絕症的患者絕處逢生，能給予別人一絲絲的希望。善意的謊言讓人重拾自信，有時還能救活一個即將精神崩潰的人。

語言是人類敞開心扉的交流形式；是人類搭架心靈橋樑的快捷方式；是人類情感交集的抒發模式；是人類釋放悲喜的表達公式。如何淋漓盡致、唯美完善地運用語言這門深奧的哲學，是一種深內涵、高層次的學問。

我們能看到的周圍沙丘，死一般的寂靜，應該沒有任何生命的蹤跡。高挑火把的我們行走在沙丘之，並不覺著。遠處看去，同樣是一種恐懼。

行走在沙丘之，不時的也能夠一些沙丘，偶爾也能躥出數十頭惡狼，帶動了大量的沙塵疾衝而至。這一瞬間，我們的眼睛似乎都產生了一種覺，好象整個大漠突然抖動沸騰了起來。狼群似乎在了附近的沙丘一直跟隨著我們的足跡，只等我們防禦鬆懈或火把沒火熄滅的時機進攻。

我們人數雖少，但青一色衝鋒槍的火力，足可以在瞬間消滅這些所謂的國家二級保護動物。一場大風過後，本來數量有限的狼群，將永遠消失在大漠的沉迷中。

一連兩天了，任由駱駝帶著我們四周遊蕩。看不到遠處村莊的我們，一種死亡的情緒把我鼓譟得日夜不安。楊大京的傷勢，本來是戒菸戒酒。他的樣子似乎也很難受，有時候是一支接一支地吸。眾人勸說幾次無用後，外加各自都是一種恐懼心態，自然而然的也沒有人在記得這個事了。

其實我要進入沙漠地區探險盜墓，首先要做的工作就是要儘量多地瞭解有關的資訊。來之前，我是查閱了古樓蘭的大量地歷資料，其中包括路途、有特點的地形地貌、氣候變化特點、動植物等，特別重要的一點是有關水源的資訊：在你的旅途中哪裡有綠洲哪裡有水井與水坑，哪裡有季節性河流且季節有水。一定要根據這些資訊事先做好詳細的行動計劃。如果一旦迷失方向等其他原因而在沙漠中遇險，那可是件很麻煩的事。誤入這一片大漠，純屬偶然。要不是楊大京讓我們先嚐試一下大漠生存計法的玩笑話，我們豈能今天被困於此……

在廣闊平坦的沙漠、戈壁灘或茫茫的林海雪原行進，因景緻單一，缺乏定向的方位物，人們在述地區一般不會走直線，通常向右偏。一般人的左步較之右步稍大0米，因而行進中不知不覺便轉向右方。步行者通常約以3～5公里的直徑走圓圈，即俗話說的“鬼打牆”。

說到鬼打牆了，這個時候肯定是你失去了方向感，也就是說，你迷路了。你的眼睛和大腦的修正功能不存在了，或者是給你的修正訊號是假的是混亂的，你感覺你在按照直線走，其實是在按照本能走，走出來必然是圓圈。也有人在固定的地帶，比如墳場，會遇到鬼打牆，這好象更神秘，其實這是因為這些地方的標誌物，容易讓你混淆，因為人認清方向主要靠地面的標誌物，當這些標誌物有