劃定的“禁居地”。在這裡，隨處可見殘破的居民樓、雜草叢生的院落、廢棄的設施和人們匆忙撤離時留下的物品。由於久無人煙，這裡已經成了遠近聞名的“鬼城”。最可憐的是那些災難發生後出生的孩子。大批孩子因他們的父母體內或血液中含有輻射物，從生命形成的那一刻起，就帶有先天性疾病。畸形、癌症、敗血症已成為虐殺這些無辜兒童的主要殺手。

然而，切爾諾貝利最為險惡的遺贈，恐怕還是心理創傷——那些家園盡毀、流離失所的人們，以及數百萬仍然留居在被汙染的土地上的人們，他們所承受的心理創傷。明斯克物理學家米哈伊爾？馬利科說：“心理上的後果一直是毀滅性的，許多人覺得自己終將死於切爾諾貝利事故。”（《切爾諾貝利的傷口》，新京報2006年4月27日）

物理學家米哈伊爾？馬利科的判斷，為凌滄洲先生判斷清朝對中華文明的劫持提供了思想上的啟發：清王朝就是中國的“切爾諾貝利”，清朝幽魂，就是中國的“切爾諾貝利”後遺症。

中世紀的中華文明之所以衰敗，不僅與中華文明本有的文化基因的缺失有關，與宋後的異族入侵，也大有關聯。尤其是清朝的文字獄，就是中國的“切爾諾貝利”高潮。誰在看到朋友、親戚因為吟一首詩歌、編個字典、收藏一副字畫或書而遭到砍頭的命運後會不感到恐懼？誰在看到朋友的妻子、兒女被髮配給黑龍江披甲人為奴，祖先被刨棺、挫骨揚灰後，還敢亂說話而招致禍患？

清朝已經給這些奴隸們生存的權利了，但不包括言論的權利。

凌滄洲先生覺得很奇怪：許多俄國的文豪都譴責蒙古人的奴役對他們國民性的傷害，而中國的諸公對此卻很漠然。反之，謳歌清朝的小說、電視不絕如縷，好一派“反把他鄉當故鄉”的戲劇場面。

心理上的後果是毀滅性的，許多人已經或者終將死於清朝的文字獄和文化上的強力洗腦，至少，那些熱捧清朝王權和朝廷的人是這樣。

雖然，清王朝的實體已經消亡，但是，康雍乾臘肉的神話仍然迷惑了不少人，荼毒了不少人，影視劇的推波助瀾也難辭其咎。然而，天道昭昭，總有一些不甘受迷惑、不願聽謊言的人會去尋求真相，傳播真相。

“達摩東來，只要尋一個不受人惑的人。”

凌滄洲先生不敢說自己已然不受惑，但是，敢說自己願與無數不願受惑的人一道探求事物的真相，追溯中國先民們苦難和不幸的根源，即使這傷口讓人不忍正視，但仍然勇往直前。

中國歷史的謊言與真相：羅馬與長安　玻璃籠子裡的下半身

領袖們的西門慶綜合徵上陽人，紅顏暗老白髮新。

綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。

玄宗末歲初選入，入時十六今六十。

同時採擇百餘人，零落年深殘此身。

——白居易《上陽白髮人》嘿，生活在汗臭垢膩的眠床上，讓淫邪燻沒了心竅，在汙穢的豬圈裡調情弄愛……

向上天承認您的罪惡吧，懺悔過去，警戒未來；不要把肥料澆在莠草上，使它們格外蔓延起來。

原諒我這一番正義的勸告，因為在這種萬惡的時世，正義必須向罪惡乞恕，它必須俯首屈膝，要求人家接納它的善意的箴規。

——莎士比亞《哈姆萊特》玻璃籠子裡的下半身1998年秋天，是人類性權力史上的重要時刻。美國的政治家、媒體人士、普通民眾都把目光緊盯在克林頓的下半身和“小腦袋”上。他們美國的“國長”比爾？克林頓先生的“小腦袋”是否亂動到足以違法的地步，“國長”與小蜜莫妮卡？萊溫斯基的性過程究竟如何，“國長”是否濫用性權力、濫用公權力謀一己之性享受，“國長”究竟有沒有撒謊……一切都已進入他們的審判程式。