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徐來小清風——說扇（1）

大約是在十二歲的時候，有位鄰居是旗人名宦後裔，我偶然一次到他家中，看到人家在瓷青摺扇上寫金字，工整的寫經小楷，按照每行回二的格式書寫，是那樣的清雋瀟灑。那金粉是用白芨調過的，與瓷青扇面相得益彰，非常好看，於是羨慕不已。小時候膽子大，居然在東四牌樓的南紙店買了兩柄瓷青面折扇，又去向鄰居家要了些調好的金粉，回來也寫起扇子。好像寫的是什麼“深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風……”之類的詞，字雖寫得不好，乍一看卻也挺唬人。

幾十年來對扇子有一種特殊的偏愛和感情，當然主要指的是摺扇。一柄摺扇大體可以分為兩個部分，一是扇骨，二是扇面，二者合一，才是一把完整的摺扇，又謂之成扇。中國人對摺扇的喜愛已超出了它的實用價值，而是視為一項集多種藝術審美的工藝品，同時也成為一個重要的收藏門類。自明代以來，上自宮廷，下至民間，都有收藏扇子的嗜好。乾隆時的《石渠寶笈》中著錄的扇面集冊就有四十三種，成扇或扇頁的收藏多達數百種。民間收藏家的收藏數量也頗為可觀。讀《紅樓夢》，賈赦給人最惡劣的印象是巧取豪奪石呆子收藏的古扇數百把，那位石呆子是位真正的扇子收藏家，他收藏的摺扇大抵是明清兩代的作品，所謂“古扇”，我想是不會早於明初的。石呆子收藏扇子大約經歷了一個很長的過程，反覆鑑賞取捨，方能收集數百把精品，他把那些扇子視為性命，一旦為賈赦覬覦，竟致家破人亡。

中國的扇起源很早，古代也稱“”，早在揚雄的《方言》中就有記載。晉代崔豹的《古今注？輿服》中曾提到舜時作“五明扇”，以示廣開視聽，徵求賢才。這都是指一種儀仗所用的扇，秦漢時公卿大夫皆可用，到魏晉時才成為皇帝的專用品。至於拿在手中的扇子，早在周武王時期就和今天所用的扇子差不多了。“”從竹而“扇”從羽，最早的扇子當以竹編羽輯為之。我們今天看到的摺扇究竟起於何時？歷來有很大的爭議。一般認為摺扇是始於宋代，或說是日本傳入，或說是高麗傳入，但摺扇在宋代已經出現，基本上是沒有疑義的。最具代表性的材料當屬宋人郭若虛的《圖畫見聞志》，對摺扇做過較為詳盡的描述：“其扇以鴉青紙為之，上畫本國豪貴，雜以婦人、鞍馬，或臨水為金沙灘，暨蓮荷、花木、水禽之類，點綴精巧，又以銀泥為雲氣、月色之狀，極可愛，謂之倭扇，本出於倭國也。”從這段文字來看。扇上繪畫的風格並沒有什麼特殊之處，唐五代之際的青綠金碧山水也大致如此，所不同的只是作畫於摺扇之上。從日本、高麗傳入之說，多因日本、高麗使臣常常以摺扇作為向宋元朝臣通誼的“私覿物”，也即見面禮。這種由使臣進貢或饋贈中國君臣的小禮物，從宋代至明代皆有之，蘇東坡也曾說：“高麗白松扇，展之廣尺餘，合之止兩指許。”元代時有使臣持聚頭扇（即摺扇），還為當世譏笑，這也說明在宋元時期摺扇並沒有被普遍使用和仿製。直到明代永樂中，“朝鮮進摺疊扇，上喜其舒捲之便，命工如式為之，亦謂之撒扇”。因此可以說摺扇的普及當在明代初年才開始，而明以前文獻中所提到的扇，基本上說的是竹扇、羽扇、蕉扇和紈扇之屬。。　最好的txt下載網

徐來小清風——說扇（2）

以團扇為載體的繪畫法書，自明代中葉開始轉向摺扇，尤其是蘇扇工藝形成規模之後，吳門畫派、畫中九友直至四王吳惲等一系列畫家無不將摺扇作為創作的園地。除了職業畫家之外，文人士大夫也將題寫、書畫扇面視為一種以文會友、交際應酬的風尚，甚至廣及僧道閨閣、商賈市井。縱觀明清繪畫史，扇面的比重不可忽視，雖然其創作空間受到一定的侷限，但凡工筆寫意、皴擦點染無不展現其間，山水人物、花卉翎毛，無不傳神其上，由此成為