皇賜的東西，管你是王侯公卿，有福氣見著了怎麼也得恭恭敬敬磕個頭，誰敢砍上一刀？就這麼著，四個劊子手全傻了眼了。”

一個兵士聽得有趣，插嘴問道：“噯，其他幾位大人可沒先皇的墨寶護身吶，楊夫人又沒護著他們。怎麼不先砍了？”

那赤膊漢子翻了翻白眼兒道：“你說吶？這是顧忌先帝墨寶有失，可不是下了聖旨單獨赦免楊大人，誰敢厚此薄彼砍一半留一半？其他犯官的家人豈肯甘休？天下人怎麼看？刑部尚書還不顏面掃地啊。”

那士兵被一頓搶白，訕訕一笑不言語了。這幾個人圍著一張小方桌，桌上放著一個大號茶壺，六七隻茶碗，那赤膊漢子說得興起，端起只碗來咕咚咚灌了幾口才發現拿錯了，不禁向身旁一人歉然道：“哎喲，對不起王大人，小的錯拿了你的茶碗了。”

那位王大人就是兵部府庫司主事王守仁，三十多歲年紀，白麵微須，有些南人面相，一雙眼睛雖不甚大卻極為有神，聽了赤膊漢子道歉他擺手笑道：“喝便罷了，有什麼打緊？”。說著提起壺來替那漢子又倒了一碗。

這位主事也穿著赤膊的汗衫，看不出進士模樣。這位仁兄和以李夢陽為首的大明七子吟詩作畫、研究詩文，彼此交從甚密，便是碰到販夫走卒、雜役奴僕，也能聊得甚是投機，這些衙役們與他都是極熟稔了的，從不拿他當成高人一等的官員看待。

王守仁提起壺來倒滿茶水，微笑著看了眾人一眼，徐徐說道：“皇是龍顏大怒，為的是帝陵風水不好會損及國運，聽說皇上已決意遷陵，如此一來，勢必要加徵稅賦。今日朝上三位大學士雖暫時阻止了此事，但有龍脈受損的事兒在那擺著，恐怕加稅也是沒法子的事了。”

一個衙役說道：“那可不是，風水這東西可馬虎不得，龍脈事關大明國運，若真的受到損壞那還得了？”

另一個衙役聽了憤然插嘴道：“什麼風水！現在老百姓日子都過不下去了，還想幾百年後的事麼？我兄弟開著一個小馬行，專走京師通州這一路，也是個苦哈哈，一年賺下來的錢勉強能過日子，這一加稅，收入就少了。再說稅賦加了羸利有限。行腳商人肯租馬行代步的也必然減少，我兄弟正愁如何度日呢，更別提那些普通百姓了。”

有個衙役搖著蒲扇問道：“聽說楊大人就是為了能讓百姓們有個活路，才瞞下帝陵漏水的事兒，說起來，那還是個為國為民的好官了。可是這風水也馬虎不得，王主事，你怎麼看？”

王守仁沉思一下，說道：“依我看，世間萬物的存在都有它存在的道理，風水是一個存在，百姓也是一個存在，所以風水有風水的道理，百姓有百姓的道理。如果說寸方土壤受了破壞就會影響國運，那萬千百姓難以活命豈不更會影響國運？朱子說：‘去人慾，存天理。’寄禍福興衰與風水，不是人慾麼？為了人慾置百姓生死於不顧，就是有違天理，兩相比較舍小取大，自然百姓的死活才是道理。”

眾人聽得連連點頭，一個衙役笑道：“王主事書讀得多，講出來的話也叫人信服，到底格了七天竹子的讀書人，我們就比不得。”

眾差役聽了轟堂大笑。原來這王守仁自幼好學，少年時崇信從道悟理，曾把道士請至家中求教，可那些道士哪懂什麼學問，除了念幾句講不通的死經以外，簡直說不出別的文字來，更談不到學問了。

老子的道教，是古九流之一，名列三教，是真正的哲學大家，但是如今的道士，雖供奉老子為鼻祖，其實多師從於漢五斗米教之張道陵，與老子的道義是完全不同的。

王守仁學無所獲，後來又隨大儒婁諒遊學，開始相信朱熹的格物知理，曾經對著家中一竿竹子悟了七天七夜，結果道理沒悟出來，卻受了風寒病倒了，此事在京師傳為趣聞，盡人皆知，是以大家聽了這番戲謔都會