話嗎？”官恩城微微一笑，說道。

“我沒什麼想問的，所以聽聽就好！”夏傷微笑著淨空師父，聲音恬淡地回道。

“女施主眉目含愁，似有傷心事。何不說出來，也許貧僧可以為你解憂！”淨空師父見夏傷即使是笑，但眉梢眼中俱是落落寡歡。心知這位女施主絕非她表現出來的，這般豁達開朗。

“我無憂，何需解憂！”夏傷依舊在笑，這回的笑容更加的甜美漂亮。

“女施主如此說，貧僧也無話可說。不過，女施主若不懂得放下，即使身有千金也不會覺得快樂的！”淨空師父滿臉皺紋，看樣子年齡已至古稀。可是，那雙眼睛裡，卻澄澈地像一個剛出世的嬰孩，半點不沾人世間的汙垢……

“佛陀住世時，有一位黑氏梵志，來到佛陀的座前，運用神通，兩手拿了兩個花瓶站在佛陀的前面，想把這兩瓶花奉獻給佛陀。

佛陀見了，說：‘放下。’

梵志以為佛陀叫他把花瓶裡的花放下，立刻把左手裡的那個花瓶放下。

佛陀又說：‘放下。’

梵志以為佛陀要他把右手的那瓶花也放下來，所以他就把右手裡的花瓶又放下來。

佛陀還是對他說：‘放下！’

梵志非常不解地問道：‘我已經兩手空空，沒有什麼可以再放下的了。請問佛陀，現在我還應該放下什麼？’

佛陀說：‘我叫你放下，並不是叫你放下手裡的東西。我要你放下的是你的六根、六塵和六識。當你把根、塵、識都放下時，你就再也沒有什麼對待，沒有什麼分別，你就可以從生死的桎梏中解脫出來了。’

梵志這時才瞭解佛陀叫他放下的真義。

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阿彌陀佛，人生在世，有太多的放不下。如若世人都像佛陀指示的那樣能夠放下，便不失為一條幸福解脫之道。禪的宗旨，就是要我們對一切既要提得起，更要放得下。女施主，若想得到內心的平靜，便要學會放下桎梏，方能展顏歡笑！”Ua9e。

“放下！”夏傷挑眉，看著淨空師父漫不經心地問道：“說的輕巧，你可知道，我這些年的付出，豈是一句放下就能了結的……若真能大徹大悟，我還活在這人世間做什麼。人活著，不就是需要一個盼頭的嗎？若真如佛這般超脫，我覺得就沒必要來這人世間走一遭了！”

夏傷自然知道放下之後，她定能解脫。可是，如果真能做到放下，她前十年所做的一切不就變得完全沒有意義了嗎？她所做的一切，所守著的情，說付出的全部，究竟是為了什麼？

放下，放下……她現在就是放不下，也捨不得放下……

“阿彌陀佛，使人愚蔽者，愛與欲也。愛慾之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。”淨空師父在夏傷的質問聲中，雙手合十，對著夏傷說道。

夏傷唇角泛起一絲冷笑，並不把淨空師父的話放在心上。

“人懷愛慾不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛慾交錯，心中濁興，故不見道。人從愛慾生憂，從憂生怖。若離於愛，何憂何怖？”

“愛慾斷者，如四肢斷，不復用之。”

“人隨情慾，求於聲名，聲名顯著，身已故矣。貪世名常而不學道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣。”

……

淨空師父引經據典，試圖想要勸解夏傷。可是夏傷卻在他的一堆大道理中，聽得頭昏腦脹。

“我不想聽這些大道理，你們不是我，不知道我所經歷的一切。你們只會開口說這些大道理，卻不懂我！”夏傷突然間站起身，轉身朝著月亮門那邊走去。把是人有。

官恩城和許諾見此，連忙站起身朝著夏傷的方向跑