思就是啟用工作，正思就是學習學習加複習，正思就是學習之後調整好自己的的心情，讓自己在學習的睏倦裡感到一陣愉悅。

在學習睏倦裡面的愉悅，總是有一個巨大的孔子論語問題存在，那就是學習之後調整出來的快樂是個人的還是家庭的，這就是孝順作為學習內容很重要的理由，只有找到每一個人自己的孝順，才能明白快樂和不快樂是怎樣產生的，這隻有這樣去想，才會知道，喜怒無常對於一個社會來說，危害有多麼嚴重！沒有經濟危機，只有喜怒無常的危機，也就是殺人心理動機和罪惡的危機。對於學習目的的明確，才會明白，那些生活裡面學習機會更少的孩子和他們的家庭，那些缺少文化缺少知識的家庭，要他們怎樣來看待知識？要他們怎樣在知識形成的特權社會里友好生活下去？我作為陰魂，我知道這一點都不鬧笑話，只有白字先生課堂了才會是笑話，不僅是笑話，　還是一個大悲劇，每一個人的大悲劇。

有時候，有些事情會十分容易迷惑，對於迷惑的事情喋喋不休是個壞習慣。勞動權力和勞動義務的區分，本來是個不應該迷惑的事情，我怎麼就覺得迷惑而穿越了，勞動和殺人這兩個毫不相干的天壤之別的善惡之事，怎麼就分不清了，勞動要是就是殺人的話，或者殺人也是勞動的話，都是變態的有病的。江湖大哥雖然略有陽剛之氣，從關羽張飛那裡學到一些氣派了，裝得頭頭是道了，可是江湖大哥的陽魂也是變態的，江湖大哥本質上就是一個喋喋不休的傢伙，他吐了多少口水出來，又動了多少歪腦筋。我覺得穿越有時候就像跑火車一樣，這個脫軌的嫌疑總是很大很擔心，不過，幸好只能懷疑江湖大哥，還不用懷疑演員什麼，要是群眾演員真的對勞資糾紛意見很大了，這個劇組和他們的節目就會減產，發生資本的緊張危機，甚至可能是江湖大哥害怕被鎮壓一樣的心裡緊張。演員對於學問的態度，尊敬則善，歪則不良。

我還不能把自己當作孔子的弟子，我不能手捧論語當作紅寶書。我看到劉大毛已經在拿起竹簡讀書了，而排日打也在開始考慮讀書的問題，他想要找一個有學問的人正式拜師，那個人是楊再宗還是成興公，或者是鳩王寨的孫泰，他心裡在考慮，師傅一下子很多，他有一種幸福感。

第三百一十五章繼續交待（69）　＇本章字數：3031　最新更新時間：2011…04…11　20：17：31。0＇

讀書之前，每一個人都有開始正式讀書的啟蒙。劉大毛的童年雖然只有打打殺殺，但是他有天賦去喜歡竹簡，儘管他有變態的父母，也沒有能夠阻止他變成今天朗讀論語的行為，他變態的父母生前，留給劉大毛幸福，留給了劉大劉三四個失蹤。

竹簡上寫的文字，和東巴文字一樣，都是可以當作圖案來看待的，東巴文屬於少數民族文化遺產，受到專門的保護和研究，這已經足夠了。不管什麼圖案，包括被拿出來炫耀的東巴圖文，凡是圖案鮮豔美麗的，都是值得懷疑的，所有的圖案都應該是文字那樣，劉大毛最初看到竹簡上的文字一樣，是一種直覺，直覺是天生賦予的遺傳基因，依靠遺傳基因吃飯不可靠，但是遺傳基因會對於一個人的生活很有幫助。

劉大毛沒有現代人生活那樣幸福，他的童年首先是沒有電視機，很多現代人的生活裡面也不是童年都有電視機的。但是不要混淆了，劉大毛童年不僅沒有電視機，他還沒有大開本的圖書，沒有製作精美的紙書和教科書，甚至，他連很多現代人童年裡面讀過的小人書都沒有。就連小人書，都是圖文並茂的，劉大毛能夠窺見的，只有一片竹簡或者一串竹簡，公平地說，要所有人都在父母暴力反對的情形下對那一片或者一串感到興趣，那是不可能的。只有天才，才會具有天生的感覺，而天才不是到處都有的，天才是後代評價出來的，透過生活檢驗出來的。生活最好