。我走了出去，來到沐浴在陽光下的一塊寬闊區域，走到一個卸去所有裝飾物的聖壇上，掉落的石塊將它砸得千瘡百孔。聖壇後的東牆上掛著的一個巨型十字架也倒塌下來，現在落到了與石頭堆和陶瓷屑為伍的地步了。我不經意地走到聖壇之後，舉起雙手，開始聖餐祈禱儀式。我的行為，絲毫不是效仿，也不是演戲，沒有什麼象徵意義，也沒有什麼言外之意；僅僅是，一名四十六年來每天做彌撒的牧師的自動反應，我現在已經無法再參加這安心的慶典儀式了。

讓我吃驚的是，我發現有一個教徒在禱告。這個老婦人跪在第四排的長凳上。她的黑衣和黑圍巾恰如其分地融於陰影中，只能看見她那蒼白的鵝蛋臉，滿面皺紋，垂垂老矣，虛無地飄在黑暗之中。出於震驚，我停止了禱告。她正看著我，但是她的眼睛有點異常，甚至在那麼遠的距離，我也馬上相信，她是個瞎子。我呆若木雞，講不出話來。眯眼看著浸沐在渾濁陽光下的聖壇，這光怪陸離的影像是如何形成的呢？我身在何處？我到底在幹什麼？

當我重新說話，面對她開口時，我的聲音迴盪在大廳中，但是我發現她已經離開了。我可以聽見雙足在石頭地面上擦出的腳步聲。聲音粗厲刺耳，接著，一小段光將她在聖壇右側的身影照得光亮。我把手放在眼前，遮住陽光，開始越過本應是聖壇欄杆的地方，那裡現在成了一地碎石。我再一次叫她，叫她放心，叫她別害怕，雖然那個背上冷汗直冒的人其實是我。我大步流星地走著，但當我來到教堂中殿的隱蔽角落時，她已經不見了蹤影。我回到黑漆漆的大堂內，我本來會很高興地將這個女人歸結為我腦中的想象，她只是我那麼多月強迫待在冰凍沉眠中後的噩夢初醒，但是我沒有，因為我找到了她存在的真憑實據，我發現，在冰冷的黑暗之中，燃燒著一支孤獨的紅色禱告燭苗，它那微弱的火苗在看不見的冷風中搖曳。

我厭倦了這個城市。我厭倦了異教徒的自負，厭倦了偽造的歷史。海伯利安是個沒有詩的詩人世界。濟慈是個集華麗、偽古典和愚笨無知於一身的新興都市。鎮上有三座禪靈教教堂，四座穆斯林清真寺，但是拜神的真正場所是無數的沙龍，妓院，龐大的處理南方船運的纖維塑膠交易市場，以及伯勞教會神廟。在這兒，迷途的人們將他們的絕望隱埋在這淺薄的神秘之物上。這整個星球散發著神秘的氣息，卻沒有人去揭開這神秘的面紗。

見鬼去吧。

明天我將動身前往南方。在這滑稽的世界上有掠行艇和其他飛行器。但是，對普通人來說，要想在這些被詛咒的島嶼大陸間旅行，乘船似乎是惟一的辦法，我聽說，這要等上天長地久，或者某種巨型旅客氣艇，每個星期只有一次從濟慈啟程。

我明天一大早乘氣艇離開。

第十日：

動物。

初登陸的小隊肯定對動物有特殊的愛戀。馬，熊，鷹。三天來，我們沿著大馬東海岸一條無規則的海岸線長途跋涉，那條海岸線名叫鬃毛。最後一天，我們穿越了中央海的一條短徑，來到一個名叫貓礁的大島。今天我們在島上的“主要城市”費力克斯卸下乘客和貨物。在觀景臺和繫留塔上，我可以看到，在那些胡亂堆砌的茅舍棚屋中，住有五千多人。

接下來，氣艇緩慢地飛行八百多米，飛過名為九尾的一系列小島，然後大膽地越過七百多米的廣闊海洋和赤道。之後，我們看見的下一個陸地是天鷹的西北海岸，所謂的鳥嘴。

動物。

把這種交通工具稱為“旅客氣艇”，是創造性語義學的運用。它是一種巨大的升降裝置，貨艙非常大，大到能把費力克斯小鎮帶到海上，外帶數千捆纖維塑膠，而且還綽綽有餘。至於我們這些乘客，不是什麼很要緊的“貨物”，可以隨心所欲到我們能去的地方去，幹自己想幹的事。我在船尾