十天，或者是十五天，直到火焰林變得足以平靜，我才能走出去，不管有沒有痛苦。等著瞧吧，看看誰能忍受最大的痛苦。

第一百七十三日：

又有人死了。

那個叫威爾（就是斷了手指的）的已經失蹤了一個星期。昨天，畢庫拉向東北走了好幾公里路，似乎在跟隨訊號燈，然後，他們在大峽谷邊找到了他的遺骸。

顯而易見，他當時在爬樹，想採摘些茶馬葉，然後樹枝突然折斷。他摔斷了脖子，肯定當場斃命，但是更為緊要的是他摔落的那個地方。屍體，如果可以稱此為屍體的話，平躺在兩個巨大的泥錐中，那兩個洞是某種大紅蟲子挖的，塔克把那種蟲叫做火螳螂。地毯甲蟲也許是更恰當的名字。過去的幾天裡，這些蟲子把屍體剝裂得一乾二淨，差不多隻剩下骨頭了。除了骨架，僅有一些組織和筋腱的亂七八糟的碎片，以及十字形，仍然附著在胸腔上，就像石棺內長久死亡的人的身上戴著的某些華麗十字架。

糟糕透了，但是我幫不上什麼忙，而且，在悲傷過後，我還感到小小的喜悅。十字形再也沒辦法透過這僅有的骨頭，使某些東西重獲新生；即便這可惡寄生物有著可怕的不合邏輯，它也必須考慮並且服從質量守恆定律。這個叫做威爾的畢庫拉命享真死。從現在開始，三廿又十真的變成三廿又九了。

第一百七十四日：

我是個白痴。

今天，我問了問關於威爾的事，關於他的命享真死。我對畢庫拉的無動於衷感到很好奇。他們拿回了十字形，但是把骨頭留在原來的發現地；他們沒嘗試著要把遺骸搬到大教堂。晚上，我心裡掛念著，我會不會被迫填補三廿又十少掉一人之後的空白。

“我很難過，”我說道，“你們的一個人命享真死了。三廿又十會怎麼辦？”

貝塔盯著我。“他不能命享真死，”這個禿腦瓜的雌雄同體的小人說道，“他是十字形的人。”

後不久，我繼續用醫用掃描器掃描這個部落，我發現了真相。被我稱為西塔的人，容貌和行為都沒變，但是現在他身上有兩個十字形，深嵌在他的皮肉裡。我確信無疑，這個畢庫拉在以後幾年裡會越變越胖，腫脹，成熟，就像皮氏培養皿①中的埃氏大腸桿菌細胞。在這不知是男是女是啥東西的傢伙死後，會有兩人從墓穴裡爬出來，三廿又十又將再一次成為完整的三廿又十。

我相信，我快要瘋掉了。

第一百九十五日：

幾星期以來我一直在研究這該死的寄生物，但還是搞不清它到底是如何運作的。糟透了，我再也不關心這個了。我現在關心的是更為重要的東西。

為什麼上帝容許這種褻瀆存在？

為什麼畢庫拉要處以這種懲罰？

為什麼要選擇我，讓我遭受他們的命運？

每夜祈禱時，我問著這些問題，但是我聽不到任何回答，唯有從大裂痕升起的風之怒歌。

第二百一十四日：

最後的十頁應該包含了我所有的野外紀錄，以及技術推測。在破曉前我要試著進入平靜的火焰林，這將是我最後的日記。

毫無疑問，我在停滯不前的人類社會中，發現了終極事實。畢庫拉實現了人類的夢想：不朽。也為此付出了他們的人性和不朽靈魂。

愛德華，我花了那麼多時間和我的信仰，和我信仰的需要，搏鬥，但是現在，在這幾乎被遺忘的世界的可怕角落裡，我被這討厭的寄生物打倒了，我以某種方式重新發現了信仰的力量，自打我和你小時候起，我都不曾瞭解過此種力量。我現在懂得了信仰的需要，它們是純潔、盲從、公然違抗理性的信仰。我就像宇宙那狂野無窮海洋中的小生命的保護者，而這個宇宙由無情的法則所支配，對棲息在裡面的微小生命