，這傢伙的武器沒沾上半點鮮血。這傢伙剛才應該一個亞夏騎兵都沒殺。起碼我沒看見。拿著劍的步兵對付騎兵果然……不過話說回來，剛才我們看見的亞夏騎兵也沒多少。有木和雅克在輪不到阿土顯擺他的雙頭劍。

過了一會，直到營地各處的傳來的廝殺聲慢慢地開始消逝最終不再聽見任何廝殺聲，我們才敢放鬆警惕。

吩咐阿土他們三人繼續看守在馬廄，自己趕忙向紫鳶伯爵的營帳奔去，順便撿回我的橫刀……

營帳裡，幾個大佬已經都集中在那了。根據外面的報告，討論了一會。這次地襲擊最終被定性為亞夏恐怖份子的自殺襲擊事件。參與襲擊的亞夏騎兵也就五十多個，在林區附近避開哥頓派出的遊騎兵，趁著我們還沒完全修建好營寨。向營寨裡的數千人發動自殺式攻擊。只求能燒了我們的糧草和馬廄，壓根就沒打算回去。

看著那押到帳前的幾個亞夏騎兵，我很懷疑他們是不是亞夏人，看起來像那些被宗教洗腦的戰士多一些。怎麼比哥頓騎士團還要狂熱，哥頓騎士團的前身就是宗教洗腦暴力集團。而現在我看被俘地幾個亞夏騎兵更像哥頓騎士。一邊被打得滿臉都是鮮血和鼻涕，牙齒掉落，漏著風的嘴巴還在大喊著“強盜、屠夫。”

很是佩服這些亞夏騎兵，雖然立場不同，但是那份勇氣值得肯定。五十多個人向數千人發起進攻。不管他們是出於自己上司地命令還是出於自發。我都很佩服他們，很強悍……差點就被他們得手了。

或許…這些還不是亞夏的正規軍隊。託著下巴，重新觀察了一遍這些亞夏騎兵，看他們連皮甲都沒有，我懷疑可能只是集結起來的亞夏牧民。如果是這樣的話……那這次對亞夏公國的仗就不是那麼好打了。沒想到我穿越後也會碰到人民戰爭的汪洋大海，而且還是站在“人民”的對立面上。

不管他們是士兵還是牧民，現在他們就是戰士。從這幾個被俘的人口中也問不出什麼東西，他們對營寨也沒有構成太大威脅，我方被殺死的人員也可以忽略不計。最後紫鳶伯爵索性下令我們各個旗團的庇護騎士每人從正面胸膛給這些俘虜來上一刀，送他們上路。

這樣處決俘虜是包含有意義的，本來俘虜處死要麼砍頭，要麼吊死掛在營寨外面或者用木槍扎穿了立在營寨外。從正面用劍刺穿他們的胸膛就是代表承認這個俘虜是個勇士，他死的時候是正面面向對手而被殺死，不是因為逃跑把後背留給對手，而且死的時候也是以正教教徒身份入葬。

強盜、屠夫麼。對於亞夏人來說哥頓就是侵略者，而站在哥頓的角度來看的話。當初是亞夏大公邀請哥頓騎士團來這裡鎮壓暴亂的。當初哥頓騎士團把這裡屠了一遍，現在曾經要反叛亞夏大公的麗芙地區牧民卻開始自發地為亞夏大公作戰了，看起來還真是恍如鬧劇一般。鬧了半天哥頓給人當免費打手，還要給亞夏大公拿來做反面教材。也難怪老丈人一直對這裡很怨，憋了那麼一大口氣。估計這次就算把這裡屠光也要拿下來以消心頭之恨吧。

換成我我也會這麼幹，亞夏大公既然反悔，那就自己搶。有抵抗就屠光了原住民，把這裡的土地分配給哥頓貴族和平民。數百年來哥頓一直都是這麼幹的，事實證明這種方法很有效。與其統治著一顆炸彈，還不如武器傾注在這一地區的時候就把所有的隱患消除乾淨。數百上千年的民族融合過程太漫長了，對於西大陸這樣諸國混戰的情況不適合。前世的英國，俄羅斯不也融合了七八百年，結果到了資訊時代還在不斷叛亂。

或許，那些遊牧民也知道，所以才有這樣的舉動。但是即使哥頓採取懷柔政策，真的可以消除暴亂嗎？單單就“觀念相悖”四個字就足以讓哥頓在這一地區也打到資訊時代。

第二卷

第一百三十一章　很江湖的正教教宗